У шталаге VIIA в Мосбурге (біля Мюнхена) на зламі 1939-1940 років євреїв змушували носити на обмундируванні червоні латочки, їх нещадно били і використовували на найважчих і брудних роботах, особливо на очищення вигрібних ям.
У наметах, де «квартирували» полонені, гітлерівці встановили найсуворіше поділ: євреї займали одну сторону намету, а поляки іншу. Всяка зв’язок між ними була суворо заборонена.
Безсумнівно, що однією з цілей цього знущання над рядовими-євреями було бажання налаштувати проти євреїв їх «арійських» товаришів. Але цієї мети гітлерівці не досягли ні в Мосбурге, ні в якому-небудь іншому польському шталаге або дулаге.
Як раз навпаки. Були факти втручання і спроби захистити переслідуваних. Досить імовірно, що це обставина і змусило гітлерівців до радикального відокремлення євреїв від поляків шляхом «звільнення» перше з полону.
Заслуговує згадки той факт, що стосовно полонених-євреїв (рядових солдатів) — громадян інших держав застосування цієї мерзенної практики було більш рідкісним явищем (французькі військовополонені-євреї) або майже зовсім не мало місця (англосакси). Так, наприклад, в шталаге XVIIB в Гнейксендорфе (близько Кремса, в Австрії), де були зосереджені французькі солдати, «особливих переслідувань» на расовому ґрунті не було.
22 червня 1940 року гітлерівці зібрали польських військовополонених (в кількості декількох тисяч), розкиданих по різних таборах і робочим командам, в місцевості Стаблак, неподалік від Прейсіш-Ейлау, на території Східної Пруссії.
У цьому таборі поряд з поляками було сконцентрровано понад 10 тисяч французьких і бельгійських полонених. Всього в Стаблаке знаходилося тоді близько 20 тисяч полонених. І тут, вперше в цих районах, гітлерівці відокремили полонених-євреїв як серед польських, так і серед французьких полонених.
Євреїв помістили в бараки, відгороджені від решти табору колючим дротом. Акція була проведена з усією строгістю і скрупульозністю. Застосовувалися всі «відповідні методи», що проводився гітлерівськими санітарами з метою виявлення ховалися євреїв.
У цьому табірному гетто панував більш суворий режим, а відношення охорони було ще більш нелюдським: нерідке і в таборі побиття палицями тут було більш частим. З Стаблака євреїв «визволяли» і направляли в «генерал-губернаторство» (частина була відправлена у Варшаву). У той же час більшість поляків після декількох днів перебування тут були відправлені в шталаги на захід.
Такі ж солдатські гетто були організовані і в інших дулагах (наприклад, в Старгарді), однак проіснували вони недовго, оскільки в цей час було прийнято рішення про «звільнення» полонених-євреїв. На зламі 1939-1940 років полонених-євреїв із числа рядового і унтер-офіцерського складу несподівано почали «звільняти». Стосовно ж військовополонених-поляків цього зроблено не було. Мотиви настільки незрозумілого «благородства» тоді ще не були відомі.
Садзевич, який спостерігав «звільнення» євреїв ще під час перебування в Старгарді, пише у зв’язку з цим наступне:
«Ми були здивовані цим. Як же так: гітлерівці, найзаклятіші вороги євреїв, звільняють з полону саме їх! Ми ще не знали тоді, що євреїв звільняли з табору для військовополонених, щоб направити в концентраційний табір і — у крематорій».
Стыпулковский, який бачив цю процедуру в шталаге VIIА в Мосбурге на зламі 1939-1940 років, писав:
«Їх [тобто солдатів-євреїв] надії пожвавилися, коли почали відправляти транспорти полонених євреїв у Польщі — на громадські роботи, як говорили, а насправді в гетто. Мабуть, німецька армія не хотіла брати на себе відповідальність за масове винищення військовополонених і звільняла їх з полону. Розправлятися з ними повинні були німецькі «цивільні» влади».
Повернення в лютому і березні 1940 року багатьох тисяч полонених-євреїв викликало гучний резонанс в «єврейських житлових районах» і нечисленних ще тоді гетто. Про це пише Рингельблюм:
«14.2.40. Прибуває багато звільнених військовополонених.
18.2.40. Останнім часом повернулася з Німеччини 2 тисячі військовополонених — з Зигесхейма близько Касселя і з Баварії. Здебільшого вони голі.
6.3.40. Щодня прибувають тисячі військовополонених-євреїв. Проблема одягу: їм не можна носити військове обмундирування, а громадянського у них немає!
16.3.40. В рамках акції по екіпіровці військовополонених італійський офіцер подарував одяг… Полонені з Бяла-Підляський прибутку в Мамтиц близько Гомбнна (Бранденбург). Звідти їх направили в Шубін, де була велика радість серед поляків.
16.3.40. Бачив військовополонених з Алленштейна у літніх тапочках.
17.9.40. В Уяздовському госпіталі лежить 700 поранених євреїв при загальному числі хворих 1500 осіб. Поводяться з ними добре».
Однак багато транспортів з «звільненими» не дійшла до місця призначення: їх просто винищили по дорозі. Найімовірніше, вина за це падає на СС, бо поряд з солдатами вермахту для конвоювання «звільнених» полонених використовувалися і есесівці.
В одному випадку гітлерівці транспортували полонених по залізниці в таких нелюдських умовах, що деякі з них в дорозі загинули від холоду. Ось відповідне німецьке донесення:
«27-й поліцейський відділок. Вокзальна охорона. Лодзь, 11.1.1940.
При цьому передаються конторі кладовища в Лодзі трупи тринадцяти польсько-єврейських полонених — військових і цивільних. Ці полонені замерзли під час транспортування з військового табору в Хоэнштейне (Східна Пруссія) в Люблін»
У ряді випадків «звільнених» гнали пішки. Виснажених і відстає від колони розстрілювали на місці. Деколи розстрілювали на місці ночівлі. Цей спосіб винищення в ході транспортування приблизно через півтора року було застосовано — у сто разів більшому масштабі — по відношенню до радянським військовополоненим.
В селі Німці Любартовского повіту Люблінського воєводства 15 лютого 1940 року гітлерівці розстріляли 2 полонених, які не встигали за іншими транспортируемыми.