З другої половини XVI століття відкривається період активної колонізаційної політики Московської держави, спрямованої на встановлення авторитарного панування у всіх сферах суспільного життя татар та інших народів Поволжя і Приуралля.
В рамках політики колонізації місією Казані за задумом уряду була вироблення підходів для вирішення завдань освоєння, управління і християнізації Сходу країни. Реалізація установки передбачала внесення змін у багато сфер побутування, створення нових управлінських інститутів, етнокультурних і конфесійних структур.
Колоніальна політика Московської держави
Колоніальна політика Московської держави не була і не могла бути одновимірною, незмінною у своїй методології та тактики. Так, спочатку московська політика слідувала агресивним цілям, сформульованим до 1552 року епігонами, ідеям «хрестового походу» проти «безбожних агарян», клятвопреступных, «проклятих безбожників — казанських татар» — митрополитом Макарієм і протопопом Сильвестром.
Цьому етапу колоніальної політики відповідала така ступінь опору татар, яка характеризується як національно-визвольна боротьба. «Казанська війна», то посилюючись, то слабшаючи за ступенем «военизации», продовжилася аж до 1557 — 1558 року.
З цього моменту у неї з’являються елементи більш м’якого та гнучкого підходу у вигляді формули нового архієпископа Гурія — «хрестити татар, але без примусу». Спочатку вибраний пріоритетно-репресивний варіант колонізації смягчался і під впливом не утихавших повстань татар та інших неросійських народів.
Їх лояльність була необхідна як для вирішення внутрішніх завдань держави, так і з точки зору активізації зовнішньої політики Росії і забезпечення його безпеки. «Прагматична спрямованість російської політики, — залишалася домінуючою до кінця XVII століття, так само як засвидетельственная в документах, майже постійно повторюється формула в московських наказах місцевим воєводам до неросійським «тримати ласка, і привіт, і береженого».
Хрещення Казанських ханів
Змінювалися форми і методи колонізації. Але принципово не змінювалася її суть по відношенню до неросійським народам. В ході колоніальної кампанії «першої хвилі» (1552 — 1557-58) вирішувалася не тільки завдання освоєння території Казанського ханства («збирання золотоординських земель»). Її найважливішою політичною метою залишалося прагнення змінити традиційні форми і самобутність тюрко-татарської цивілізації.
Відновлюється транзитна і ярмаркова торгівля. В кінці XVII століття купці і ремісники одержують дозвіл на ведення міської торгівлі. На основі цих змін економічного, торговельного, культурного характеру посилюється тенденція національного самозбереження, що виражалася не тільки в прихильності ісламу, але і в формі боротьби за збереження національної ідентичності, мови і культури в умовах втрати державності.
Таким чином, середина XVI століття виступає поворотним моментом, круто змінили історичну долю татарського народу. З падіння Казанського ханства і включення його до складу російської держави відкривається нова смуга його історичного розвитку.