Недоторканні. Як страшно звучить це слово, і практично неможливо повірити, що десь у світі існують люди, які носять це звання. Велика частина світу припускає, що уряд Індії ( Великий Махатма Ганді, модернізація, прогресивне законодавство) — вирішило цю стародавню індійську проблему або звело її до маргінального і більшою мірою історичним значенням. Був досягнутий певний прогрес, але за останні кілька років офіційні дані про насильницькі напади на недоторканих зазвичай перевищували 10 000 випадків. Індійські правозахисники повідомляють, що більшість випадків залишаються незареєстрованими.
В умовах зростаючої недовіри і соціальної дистанції між вищими кастами і далитами (недоторканні) останні піддаються постійним переслідуванням, їм відмовляють в роботі, відмовляють у продовольстві. У Центральному Гуджараті, у південній частині району Мехасана і в районах навколо Ахмедабаду безземельні робочі далітів замінюються іншими місцевими індійськими племенами. Згідно з офіційною статистикою, торік в Гуджараті в середньому кожні два тижні вбивали одного даліта. Кожен, хто знайомий з сільським Гуджаратом, зрозуміє, що це груба недооцінка, оскільки більшість вбивств далітів домовласниками високої касти видаються за «нещасні випадки».
Вразливе меншість
Існує більше 100 мільйонів недоторканних, це число в рази більше, ніж все населення Франції і Великобританії. В Індії, проте, вони є вразливим меншістю; 15% по всій країні, і лише в декількох районах ця цифра перевищує 25 %. Вони самі розділені кастою і багатьма мовами Індії, що ускладнює їх зусилля і спроби щодо поліпшення власного становища. Деякі з них висловили свій бунт проти цінностей панівного індуїстського суспільства шляхом звернення в інші релігії — Сикхскую, християнську, буддистську, мусульманську, однак часто це не приносить очікуваної радості і спокою. Адже індуїстська церква (якщо так можна висловитися) принаймні забезпечувала далитам захист.
Недоторканні в містах Індії, як і раніше, мають низький соціальний та економічний статус. Недавнє опитування показує, що 65% з цих людей, які живуть на вулиці в Делі, є недоторканними. На сьогоднішній день індійська конституція не визнає поділу на касти, але більшість місцевих жителів все ще продовжує жити за старовинними традиціями. Озираючись на досвід предків. І якщо у великих містах ситуація повільно починає поліпшуватися, то про невеликі містечка і села говорити не доводиться-тут даліти все ще залишаються поза соціуму. Їм не можна ходити по тротуарах і брати воду з громадського колодязя. Їм також забороняється відвідувати храми ( вірніше, можна, але тільки кілька разів на рік, і то потім жерці проводять ритуали освячення і очищення).
Недоторканні фізично не відрізняються один від одного і від інших каст, але доступ до дефіцитних робочих місць, житла та інших послуг в Індії вимагає маніпулювання соціальними відносинами — до такої міри, що західним людям важко зрозуміти, а вищі касти індійців легко ігнорувати. Повідомляючи про огляді структури зайнятості випускників міських коледжів, одне дослідження зазначило: «випускники з нижчих каст частіше є безробітними…Це справедливо навіть тоді, коли випускник з нижчої касти має кращу академічну кваліфікацію». Спеціальні програми доступу до вищої освіти і робочих місць в масових бюрократичних структурах і галузях державного сектора покликані протистояти такого спротиву, але їм перешкоджають ворожі адміністратори.
Іноді в газетах трапляються страшні заголовки та історії, пов’язані з далитами. Був випадок, коли поселення недоторканних брезгливые жителі навколишніх сіл обгородили кам’яною стіною висотою в три метри і огорожею під струмом. Даліти пішли в суд. За рішенням огорожу з напругою прибрали. Але стіна залишилася.
Інший кричущий випадок пов’язаний з особистою неприязню індійців до далитам. Чоловік з вищої касти вбив дівчинку тільки за те, що її мати — далитка — випадково штовхнула його на вулиці. Ще одна дівчинка-підліток 14 років протягом місяця перебувала в сексуальному рабстві у сусіда. Коли вона звернулася до суду, чоловікові призначили лише штраф, а сама жертва незабаром померла від отриманих травм. І такі випадки не поодинокі. Їх багато. Правозахисні організації намагаються вирішити питання з знищенням кастової системи в країні, але поки в народі живе віра в традиції і звичаї предків, зробити це ой як нелегко.