Після страшних Валеріанових гонінь на християн минуло майже півстоліття в спокійній і часто навіть доброзичливій атмосфері. Не те щоб римські імператори як-то благоволили християнам, немає, причини були інші.
По-перше, у другій половині III століття як ніколи гострою була боротьба за вищу владу. Імператори-часто змінювали один одного, і їм було не до релігійних спорів і справ. По-друге, імперія відчувала сильний військовий тиск від варварів, і це теж вимагало постійної уваги і напруги сил. І по-третє, стикаючись з християнами в повсякденному житті, римські громадяни потроху розуміли, що перед ними — порядні люди і гідні громадяни держави.
Діоклетіан приходить до влади
Після звільнення з в’язниці Святитель Микола знову повернувся на Світ – ликийскую церковну кафедру. Погляду його постала невтішна картина. Багаторічні переслідування, хоч і дали Церкви нових мучеників за віру, в той же час завдали їй багато шкоди. Були зруйновані храми, розорена церковне життя, а нестійкі християни відреклися від віри і тепер хотіли принести покаяння.
Поверталися додому ті, хто вже не сподівався повернутися з каторжних рудників. Разом з тим, ті з язичників, хто мав щире і чесне серце, були зворушені чудесним звільненням християнської Церкви від гонінь і приходили до віри, висловлюючи щире бажання хреститися.
У 323 році до влади прийшов імператор Костянтин. Майбутній просвітитель імперії з самого початку свого правління став полегшувати долю християн: повертав їх з посилань і каторги, відновлював у цивільних правах, маєтки мучеників, які постраждали за віру, віддавав їх спадкоємцям. Мало того, він закликав єпископів просвітити народи, викорінюючи язичницькі міфи, а начальству областей наказував їм у цьому допомагати. Таким чином Церкви поверталася її свобода і можливість рятувати людей від язичницької згуби.