Геродот (484 р. до н. е. ? 426 р. до н. е..) ? перший історик в Греції і в усьому західному світі. Повністю до нас дійшло одне його твір ? «Історії», твір в дев’яти книгах, де Геродот детально розповів про війну Греції проти всемогутньої Перської імперії, яка закінчилася перемогою греків над Дарієм Великим і його сином Ксерксом. Геродотом часто рухають моральні і релігійні почуття в описі їм історії, вона часто перемежовується описовими та етнографічними екскурсами в звичаї варварських народів, проте вже в стародавні часи роботи історика були цінні своєю новизною і новою інформацією. Недарма Геродота назвали «батьком історії».
Геродот народився в Галикарнассе (нині Бодрум, невеликий турецьке містечко Азії). Дата його народження невідома, але передбачається, що це 484 рік до нашої ери. До того часу дорийская колонія Галікарнасу перебувала під перським пануванням і управлялася тираном Лигдамисом. Отже, батьки Геродота були громадянами Перської імперії, але в їх жилах текла грецька кров, і цілком ймовірно, що сім’я належала аристократії Галікарнасу.
Коли Геродот був ще дитиною, його сім’я змушена була покинути батьківщину і переїхати на острів Самос, так як в країні почалося повстання проти Лигдамиса, в якому помер Панаис, дядько або двоюрідний брат майбутнього історика. Тут Геродот занурюється в світ іонійської культури. На думку вчених, саме на Самосі він вивчив іонійський діалект, де написав свою роботу. Проте сучасні дослідники довели, що цей діалект також широко використовувався в Галікарнасі.
Майже напевно відомо, що незадовго до 454 р. до н. е. Геродот повернувся в Галікарнас, щоб взяти участь у поваленні Лигдамиса (454 р. до н. е..), сина Артемісії, представника тиранії в Карії, яка в той час домінувала у політичному житті колонії.
Наступна відома дата з біографії Геродота ? підстава в 444-443 до н. е. на місці зруйнованого Сібаріса колонії, яку назвали Фурії. Невідомо, чи брав Геродот участь у першій експедиції, якою керував Перікл, але він отримав громадянство цієї колонії.
Деякі з його біографів повідомляють, що в ці десять років між падінням Лигдамиса і прибуттям на Фурію (444-454) Геродота запрошували в кілька грецьких міст з пропозицією декламувати його твори. Кажуть навіть, що він одержав десять талантів за виступ в Афінах, що зараз здається малоймовірним, хоча ця легенда свідчить про те, наскільки добрий прийом був наданий йому там.
Одним з найсильніших вражень політичного і культурного життя Афін для Геродота було перебування в Афінах Перікла. Там же Геродот міг зустріти Протагора, засновника софістики, і Софокла, великого поета-трагіка, який міг мати вплив на історичні праці Геродота. Також ще до заснування Фурій Геродот відвідав міста і країни, про яких він згадує в своїй праці: ми знаємо, що чотири місяці він пробув в Єгипті, а пізніше пішов в Месопотамію і Фінікію. Ще одна подорож привело його в країну скіфів.
Всі ці поїздки були натхненні бажанням Геродота розширювати кругозір і насичувати свою тягу до знань, що характеризує його як людину цікавого, наглядової і завжди готового слухати. І всі ці якості поєднуються з великими енциклопедичними знаннями. Паломництво Геродота закінчилося в Фуриях, де він прожив, щонайменше, кілька років, хоча дуже мало відомо про цьому останньому етапі його життя.
Арістофан написав пародію на праця Геродота, наскільки це відомо, близько 425 р. до н. е. Останні події, згадані в історії Геродота про Греції, відносяться до 430 р. до н. е .. Вважається, що історик помер у Фуриях між 426-м і 421-м роками до н. е.
«Історії» Геродота
Робота, завдяки якій Геродот Галікарнаський отримав прізвисько «батько історії», спочатку не мала заголовка і не була розділена на глави. На дев’ять книг, кожна з яких названо іменем однієї з муз, її поділили александрійські вчені. У перших п’яти книгах описуються подробиці військової справи. Інші чотири книги ? це опис війни, кульмінацією якої є вторгнення в Грецію перського царя Ксеркса і великі грецькі перемоги на острові Саламіні, біля міста Платеї і на мисі Мікале.
Якщо спробувати спрощено описати, яка основна тема «Історії», можна сказати, що це війни, а також відступу, розповідають про окремі реаліях стародавнього світу. Але звичайно ж, хроніка Геродота складна, і важко однозначно визначити, про що вона: автор не переслідує одну мету оповіді, використовує найрізноманітніші ходи для їх досягнення, частини дуже відрізняються один від одного, тому спочатку важко побачити принцип, що об’єднує їх всі.
У пошуках історій Геродот багато подорожував по всьому світу. Саме завдяки подорожам він отримав стільки інформації: в одних випадках він описує те, що побачив своїми очима; інші почув від людей, яких зустрічав; багато історії ? його власні дослідження, а які-то в результаті його роботи виявилися протиставлені усних традицій. Геродот знаходив археологічні рештки і пам’ятники, вдавався до допомоги місцевих жерців і вчених. Так, наприклад, дослідження міфу про Геркулесі привело його до фінікійському джерела. Зверніть увагу, як Геродот зіставляє різні елементи і як користується джерелами інформації, навіть коли, на його думку, вони ненадійні: «Мій обов’язок ? повідомити про все, що сказано, але я не зобов’язаний вірити всьому цьому в рівній мірі» (lib. 7, 152).
Власне, з самого початку Геродот заявляє, що його задачасостоит в тому, щоб розповісти про події і досягнення людей і, більш конкретно, про війну між греками і варварами. Ядро історії ? це, звичайно ж, історія військового зіткнення Сходу з Заходом, але це призводить до того, що Геродот вставляє численні відступи протягом усієї своєї роботи. Це дозволяє читачеві наблизитися до тим дивним і далеких земель, які так чи інакше пов’язані з персами. Таким чином, його оповідь не є цілісним, воно рухається слідом за думкою автора, часто асоціативної: різні країни і регіони з’являються в той момент, коли вони якимось чином пов’язані з персами.Також цінували Геродота і римляни. Саме римський філософ і оратор Цицерон назвав його «батьком історії». Багато римські історики використовували його в якості джерела, брали цитати з історій. В середні віки, в період, коли грецька мова отримав новий статус, Геродота продовжували читати, завдяки латинським історикам, які включали в свої історії деякі з його анекдотів. Його зірка знову засяяла завдяки досягненням гуманізму: першим, хто наважився перевести роботу на латинську мову вже на початку XVI століття (в 1520 році), був Альд Мануций.