До складу, значення якого відомо, приєднуємо другий склад. Наприклад, народ ульча, що мешкає на Далекому Сході, іменує себе нані. У мові ульча на — земля, ні — людина. Розширене значення нані в мові ульча —»земля+людина», як пишуть в книгах. Нанайці іменують себе нани. У нанайском на—земля, ни — людина. Нани також этимологизируется як «земля+людина». Малайці називають себе бумипутра. На малайському бумі — земля, путера — син. Араукани, які мешкають на півдні Чилі, іменують себе мапучи. На мові арауканцев це слово означає «син землі».
У міфології народів світу можна знайти приклади того, як окремі особистості, пологи, племена й цілі народи вважають себе синами землі, води і сонця. Народ оріша в Африці вважає себе дітьми бога неба Олоруна; аймара (Південна Америка), а також інки вважали себе дітьми сонця. У міфах, легендах і повір’ях багатьох народів стверджується, що людина створена з глини. Це найбільш яскраве відображення того, що людина, згідно з давніми уявленнями, є сином землі.
Маючи на увазі факти мови і міфології, самоназва ульча (нані) і нанайців (нани) слід інтерпретувати не як «земля+людина», а як «син землі». Припустимо, що в нанайском склад ни, в ульча склад ні окремо, в ізольованому вигляді дійсно позначає людини, однак коли вони вживаються спільно зі складом на — «земля» і означають самоназва ульча і нанайців, то їх значення «людина» втрачає свою силу і переходить в значення «син».
Природні явища, як-то: вітер, буран і т. д. є «сини неба». Російське хмара, татарське повідомив — «вітер» відносяться до цього розряду слів. Назви багатьох звірів та домашніх тварин утворені з цієї моделі. Наприклад, татарське куй — «вівця», буре—»вовк». Довгі, прямоствольние дерева також мають назви, які відносяться до цього розряду слів: татарська борошно —»липа», російські дуб, липа.
Цінні кольорові метали золото, срібло, мідь, за уявленнями первісної людини, вважаються синами неба. У шумерських міфах мовиться, що до створення світу над землею височіло куполоподібної свинцеве небо. Під цим куполом перебували разом бог неба і богиня землі. Верховний бог Енліль мідним ножем розрізав краю небесного зводу. Тоді бог неба Ан випростався і підняв небо. В той час коли Ан підняв небо, краї його розбилися на шматки, і впали на землю. Кольорові метали на землі і є залишки ось такий божественної операції.
З назв двоскладовій «синів неба» — кольорових металів вкажемо татарське ?из— «мідь». У деяких мовах слова із значенням «камінь» також утворені за моделлю двусложного «сина неба». У мові ингессана (Африка) камінь називається міт. Можливо, що і російське мідь спочатку мало таке ж звучання—міт. У мові майя камінь і дорогоцінний камінь називається тун. А в старокитайському тун — червона мідь.