Байкар Езоп | Історичний документ

Всі ми в школі вивчали такий жанр поетичної творчості як байка.

Переважно, звичайно, в російських школах говорять про нашого співвітчизника, великому баснописце Івана Андрійовича Крилові.

Але свій початок байка веде з Давньої Греції, її як жанр створив напівміфічний, полуисторический персонаж на ім’я Езоп.

Родоначальник байки

По суті справи, всі сюжети байок прийшли до нас від Езопа, а решта баснописцы – Крилов, і його попередники Федр, Жан Де Лафонтен, Лессінг – лише переказували його байки, додаючи подробиці і втілюючи їх у форму віршів з обов’язковим повчальним підсумком у фіналі.

У часи байка Езопа ще не мала вигляду поетичного твору, эзоповы байки були прозовими. Вони мали вигляд невеликих казок з повчальний алегоричним підтекстом, головні ролі в яких виконували тварин або неживі предмети.

Концепція байок максимально проста: персонажі схематичні і умовні, мова невигадливий і наближений до розмовної. У цьому малому жанрі це не головне, більше значення має моральний урок, який автор викладає читачеві.

До Езопа теж існували байки, але подібні сюжети були введені їм вперше і здобули величезну популярність, незважаючи на те, що багато в чому висміювали суспільство, його недоліки і людські пороки.

Також байкар вважається творцем прихованого мови, який називають по імені його автора – езопова мова, багато фразеологізми, прислів’я та приказки беруть з неї початок.

Ця мова, алегоричні вирази, завуальована критика сильних світу цього, їх пороків і аморальних дій, з допомогою якого можна було висловлювати свої думки і протести, завжди був популярний, особливо у ті часи, коли говорити правду прямо було небезпечно для життя.

Оригінальні вірші Езопа до наших днів не дійшли, ймовірно, спочатку вони були усній формою і передавалися від людини до людини, з уст в уста.

«Байки Езопа» дійшли до нас лише в переробці пізніших грецьких і римських авторів – Федра, Бабрия, Авіна.

Життя і смерть Езопа

Про те, звідки з’явився Езоп, відомо вкрай мало, біографія його туманна, історичних відомостей майже немає.

У розповідях про нього, не ясно, де починається правда, а де вигадка біографів, бажали романтизувати образ творця. Навіть час, в якому жив байкар відомо тільки приблизно – шосте століття до нашої ери.

Геродот розповідає, що Езоп був рабом самоський рабовласника Иадмона.

Багато античні письменники називають місцем народження Фракію, Сарди, Фрігію. Хоча здебільшого ці відомості помилкові: з Фракією Езопа пов’язує лише відносини з фракійської рабинею Родопис, а в Сарди його призводить легенда, де міфічний Езоп фігурує в бенкеті Семи мудреців.

Пізніше його батьківщиною називали Малу Азію, що співвідноситься з ім’ям мудреця – Езоп, ?isopos, а також Фрігія часто стереотипно називалася країною рабів.

Арістофан наводить легенду про смерть байкаря в Дельфах. Деяких громадян міста обурили єхидні і образливі мови Езопа про їхні гріхи і недоліки, і вони вирішили його покарати.

Байкар Езоп | Історичний документ

Потай вони вклали в його торбинку золоту чашу, выкраденную з храму. Коли прочан обшукали у зв’язку з крадіжкою, чаша опинилася в речах Езопа, і за святотатство він був забитий на смерть камінням.

Пізніше правда вийшла назовні і синові господаря раба Езопа був виплачений викуп за життя творця.

Дельфи в уявленні греків були містом, в якому процвітає поезія і творчий дух, так як були під заступництвом бога Аполлона.

У зв’язку з цим, ймовірно, за легендою Езоп був убитий саме тут, а його байки знайшли заступництво.

Зовнішність легендарного байкаря і риси характеру

Нічого не відомо про його зовнішності, але його образ тісно співвідносився з творчістю. Гострий на язик раб, алегорично очернявший володарів світу, представлявся чоловіком відразливою зовнішністю, хромоногим або горбуном, з мавпячими рисами обличчя.

Характер йому приписували відповідний – озлоблений і безглузда, але, разом з тим, мудрий. Особливо яскраво це знайшло відображення в анонімному «Життєписі Езопа», написаному простонародною мовою.

Тут Езоп виступає, як придуркуватий шахрай і мудра людина, що обманює свого господаря – безглуздого філософа – і сильних світу цього.

Але як не дивно, в цьому анекдотичному творі самі байки Езопа не грають важливої ролі, всі його жарти і висловлювання, які персонаж використовує в «Життєписі», не мали ранніх згадок і навіть жанрово не співвідносилися з творчістю байкаря.

Але цей образ хитрого, розумного і спритного раба, слуги перейшов у середньовічну культуру.

Спори про історичність Езопа

В античності ніхто не сумнівався в реальності фігури Езопа, лише в XVI столітті Мартін Лютер поставив її під сумнів.

Далі вже багато автори знаходили докази того, це Езоп був збірним образом автора усної народної творчості, высмеивающего вади суспільства, і не мав якогось конкретного прообразу.

У XX столітті лише окремі автори не сумніваються в міфічності красномовного раба Езопа.

Спадщина

Хоча є підстави вважати, що вже в V столітті до нашої ери в ходу був збірку байок Езопа, про щось подібне згадує один з персонажів Аристофана.

А В III столітті до нашої ери було опубліковано 10 книг з байками Езопа, записаних Деметрием Фалерским. На жаль, це видання було втрачено. З цього почалися переклади і видання эзоповых байок.

Образ Езопа оповите міфами і легендами, романтизирован як античними авторами, так і середньовічними, тому складно сказати, чи був такий чоловік реальний.

Але тим не менш творчість Езопа і «езопова мова» дійшли до нашого часу і залишаються популярними та актуальними.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: