Історія успіху Павла Бажова

«У письменника Павла Петровича Бажова щаслива доля. Він народився 27 січня 1879 року на Уралі у родині робітника Сысертского заводу. Завдяки нагоди і своїм здібностям він отримав можливість вчитися. Закінчив училище, потім духовну Пермську семінарію. Вісімнадцять років вчителював. Щасливо одружився на своїй учениці і став главою великої родини, в якій було семеро дітей. Він прийняв Жовтневу революцію як можливість покінчити з соціальною нерівністю, воював у Громадянську на боці червоних, став журналістом, а потім — редактором, писав книги з історії Уралу, збирав фольклорні записи. Завжди багато працював, як сказали б в радянські часи, був «простим трудівником».

«… І раптом, що називається відразу прийшла до нього популярність, та ще й яка…» Так починає коротку біографію батька Аріадна Павлівна Бажова.

Історія успіху, Біографія Павла Бажова

Щаслива доля Павла Бажова склалася з поєднання удачі (згадується необхідний гірським старателів «фарт», без якого малахитовую жилу не відшукаєш) і дивовижних особливостей його по-справжньому гармонійної особистості.

Рідко про яку людину всі знали його люди — далекі і близькі — згадують з такою повнотою любові та поваги, як про Павла Петровича Бажове: здавалося, він робив краще все, до чого торкався. І читаєш про нього ніби про доброго казкового героя, якому притаманні творчий талант, дивовижну працьовитість, дбайлива турбота, здатність любити, мужність, порядність, скромність та бажання служити людям.

«Це не при нашому заводі було, а на Сысертской половині. І не зовсім в давніх роках»

Павло Петрович Бажов писав у «Автобіографії»: «Батько стану вважався селянином Полевський волості Єкатеринбурзького ж повіту, але ніколи не займався сільським господарством, та й не міг займатися, так як в Сысертском заводському окрузі зовсім не було тоді орних земельних наділів. Працював батько в пудлингово-зварювальних цехах Сысерти, Сіверському, Верх-Сысертском і Полевском заводах. До кінця свого життя був службовцем — «рухлядным припасным» (це приблизно відповідає цеховим завгоспу або инструментальщику).

Крім цього, про Петра Васильовича Бажеве (прізвище ця спочатку писалася через «е», але ми надалі будемо дотримуватися написання, який став традиційним) можна сказати, що він був винятковим фахівцем у своїй професії, але страждав від запоїв. Тому, незважаючи на відмінні професійні навички, Петра регулярно звільняли з роботи (не лише за власне проблем зі спиртним, але і з-за нестриманість на язик: випивши, він починав критикувати і висміювати начальство). Потім, щоправда, брали назад: таких працівників знайти було непросто, і коли виникали серйозні проблеми, зверталися до Петра Васильовича. Однак заводська «верхівка» не відразу ставилася поблажливо до прощення: звільненому доводилося і просити, і чекати, а очікування тривало довго — місяцями, а часом і довше. У цей час родину годували випадкові заробітки батька, а також рідкісну майстерність Августи Стефанівни (мати Павла з польських селян, уроджена Осинцева): вона була рукодільницею, плела мережива, ажурні панчохи, багато красивіше і якісніше машинних (як тут не згадати Танюшку з «Малахітової скриньки»). Ця копітка робота залишалася у Августи Стефанівни на вечір (вдень треба було займатися господарством), з-за цього у неї згодом сильно зіпсувався зір.

На жаль, безробіття і безгрошів’я не вчили Петра втихомирювати невоздержанный характер: раз за разом історія зі скандалом і звільненням повторювалася. Однак ні проблеми з алкоголем, ні злоязыкость (за яку Петра прозвали «Свердло») не позначалися на відносинах Бажова-старшого з сином: бабуся Паші навіть кликала його батька «потаковщиком» — потурає, мовляв, дитині. У Августи Стефанівни і зовсім був м’який і терплячий характер.

В земській школі в Сысерти Паша був найздібнішим учнем. Однак, як Бажов згадував потім: «Якщо б не Пушкін, я б так і залишився заводським хлопчиною з чотирьохкласною освітою. Вперше отримав томик Пушкіна на досить важких умовах — вивчити його напам’ять. Бібліотекар, мабуть, пожартував, але я поставився до справи серйозно».

Шкільний вчитель виділив Пашу, а потім показав обдарованого хлопчика з робочої сім’ї, який «всього Пушкіна назубок знає», своєму знайомому — ветеринара з Єкатеринбурга Миколі Смородинцеву. Цей небайдужий чоловік дав Бажову справжню путівку в життя — можливість отримати освіту. За його порадою Пашу відправили вчитися в духовне училище, де була найнижча плата за навчання (навіть цю невелику суму батьки хлопчика змогли виділити тільки тому, що він був у них єдина дитина). Крім того, Микола Семенович на перший час поселив хлопчика у своїй родині. Зрозуміло, Бажова хотілося запропонувати синові більш легке, більш забезпечене майбутнє, ніж робота старателя або робітника на заводі. Так що як не страшно було посилати від себе десятирічного хлопчика, вони ризикнули.

Замість уральських сіл Павла чекав великий місто Єкатеринбург з цією залізницею (її тоді називали «чавунка»), небаченими кам’яними будинками у кілька поверхів і бурхливим культурним життям. Сільський учитель на совість підготував свого кращого учня: хлопчик з легкістю витримав іспит в Єкатеринбург духовне училище. Микола Смородинцев не тільки дав Павлу дах, але і став йому другом, причому ця дружба збереглася на довгі роки, витримавши випробування часом.

Добром згадував Павло Бажов і інспектора, який спостерігав за життям хлопчиків на общежитских знімних квартирах (для кількох хлопців знімали кімнати у одного господаря). Цього суворого людини, набігаючого з перевірками в будь-який час дня і ночі, щедрого на зауваження, нотації, хлопчики закономірно недолюблювали. Однак, ставши дорослим, Павло оцінив, що інспектор «працював сумлінно, намагався прищепити нам корисні навички і тримав у вузді квартирохозяев в частині обслуговування і харчування, так як в будь-який день можна було чекати: «зайде обідати», «вечеряти», «попити чайку».

Стежив інспектор і за тим, щоб старші не кривдили молодших, і в чому його зусиллями в общежитских квартирах не було «дідівщини». Крім того, він влаштовував для хлопчиків читання, прищеплюючи їм любов і смак до гарної літератури. «Найчастіше читав сам, і завжди класиків: «Вечори на хуторі біля Диканьки» Гоголя, «Севастопольські оповідання» Льва Толстого і т. д. Не цурався нового, що з’являлося в пресі. Виразно, наприклад, пам’ятаю, що «Кадети» Купріна вперше почув на одному з цих читань».

Навчання (воно тривало чотири роки) давалося Йому легко: він переходив з класу в клас по першому розряду. А на канікули відправлявся в рідні краї, де вперше почув дивні історії — полумистический-напівпобутовий старательський фольклор. Ці оповіді (не казки, а реальні — це особливо підкреслювалося оповідачем історії «про старовинне життя») цікаво розповідав старий сторож дров’яних складів Василь Олексійович Хмелинин, якого хлопці називали «дідусь Слышко», від улюбленої його приповідки «чуєш-ко». Талановитий оповідач, якого раді були послухати не тільки діти, але і дорослі, був одним з перших людей, що зацікавили Павла народною творчістю. Фольклор став одним з головних захоплень Бажова, який збирав історії, сказання, легенди, прислів’я, словесні обороти все життя. До самої смерті дідуся Слышко Павло їздив в Полевское слухати історії про Господині Мідної гори, дівці Азовке і Великого Полоза.

Відмінник Павло Бажов після духовного училища отримав місце в духовній семінарії. Однак це означало, що його чекав переїзд ще далі від дому: довелося відправитися в Перм. До речі, крім Павла Бажова Пермську духовну семінарію закінчили письменник Дмитро Мамін-Сибіряк і винахідник Олександр Попов. Випускники цього навчального закладу отримували багатостороннє і більш ніж якісна освіта.

«По роботі-то Данилу всі гірничим майстром звали. Проти нього ніхто не міг зробити»

Блискуче — він був у трійці кращих випускників — закінчивши основний курс семінарії, двадцятирічний Павло міг претендувати на безкоштовне місце в духовній академії (воно і було йому надано). Але скористатися цією можливістю він вважає нечесним: Бажов не тільки не був релігійний, він був налаштований, скоріше, антиклирикально і вже точно революційно. Тому спочатку він намагається вступити в світський університет, а коли ця спроба провалюється (швидше за все, він отримав не надто схвальні характеристики «по поведінці»), вибирає шлях викладача.

Постійна робота (до цього він перемогался репетиторством, написанням невеликих статей та іншими разовими заробітками) дозволила йому піклуватися про матір: Петро Васильович помер від хвороби печінки, і Серпня Стефанівна залишилася лише з маленькою пенсією чоловіка.

Павла ніяк не можна було назвати аполітичним: ще студентом він читав заборонену літературу (як революційну і філософську, так і природничо-наукову — праці Дарвіна, наприклад), поділяв ідеї народників, палко мріяв про звільнення простих людей від самодержавства. Молодий вчитель Бажов брав участь у роботі профспілок і навіть провів два тижні у в’язниці за крамольну політичну активність.

Переконання Павла Бажова будувалися зовсім не на абстрактних теоріях: він надивився на бідність, безправність і нелюдські умови життя тих, хто створював залізну основу і здобував золоті багатства Росії. І, будучи людиною з щедрим серцем, мріяв змінити на краще не тільки своє життя: Бажов ставився до людей, дійсно радеющим про загальне благо.

Але до пори Павло Бажов вибирає шлях служіння, а не боротьби. Покликання педагога підходило для цього як не можна краще: без малого двадцять років учительської роботи Павла Петровича подарували десяткам захоплених ним учнів самі добрі спогади. Спочатку Бажов викладає в духовному училищі, потім — в Єкатеринбурзькому єпархіальному училищі для дівчаток, і всюди любов і повагу. «Павло Петрович був улюбленим вчителем серед епархиалок. На літературних вечорах в училищі в знак особливої поваги учениці приколювали своїм улюбленим вчителям різнокольорові бантики зі стрічок — червоні, блакитні, зелені. Павлу Петровичу бантиків діставалося більше всіх. Варто, бувало, він біля дверей учительської, усміхається всім привітно, очі щасливо блищать, а груди у нього вся — в яскравих стрічках. Ніколи не підвищував голосу, при відповіді не квапив. Навідний питання дасть, підкаже… Знаєте, який він чоловік! Ми кожен раз чекали зустрічі з ним, як з рідним. Погляд у нього був лагідний. Запам’яталося: як-то перед канікулами Павло Петрович читав розповідь Короленка «Старий дзвонар». Згадав дзвонар молодість… Останній удар, і він ніколи більше не буде дзвонити! Всі! Я так плакала, шкода було.

— Так читав Павло Петрович?

— Так. Від душі, проникливо. А коли збиралися на канікули, просив: записуйте прислів’я, загадки. Легко було вчитися у нього, бо старалися все».

«Добре, звіщають, жили, згідно…»

До тридцяти років у Павла Бажова не було ні сильного почуття до жінки, ні яскравих захоплень. Може бути, не зустрілося нікого «зростанням врівень», може бути, справа в тому, що він занадто багато душевних сил віддавав навчанню і роботі, а може, він належав до тих винятковим людям-однолюбам, яких доля або довічно присуджує до невгамовним голоду нерозділеного почуття, або обдаровує найбільшим щастям взаємної любові. У Павла Петровича виявився щасливий жереб: він полюбив свою колишню ученицю — випускницю єпархіального училища Валентину Иваницкую, талановиту, сильну духом дівчину. Валя відповіла своєму колишньому викладачеві такою ж ніжною, вірною і невичерпною любов’ю. Вони повінчалися, коли Павлові було 32, а Валентині 19, прожили життя воістину «у хворобі й здоров’ї, в горі і в радості, в багатстві і бідності», освітивши і зігріти свою спільну долю любов’ю.

Бажовы були однодумцями із спільними мріями та інтересами, ніжними подружжям, умевшими підтримувати добрі і нескінченно поважні відносини і один з одним, і з дітьми. Це залишилося і в спогадах добре знали цю сім’ю людей, і в листах, які вони писали один одному при кожній розлуці: Павло Петрович ласкаво звертався до них до дружини «Валянушка, Валестеночка».

Аріадна Бажова в книзі «Очима дочки» згадувала: «Вміння все знати про своїх близьких було дивовижною особливістю батька. Він завжди був більше всіх зайнятий, але у нього вистачало душевної чуйності бути в курсі турбот, радощів і прикрощів кожного».

З її слів автор цікавої біографії Бажова Володимир Сутырин (його чудова книга «Павло Бажов» не тільки сповнена історичною інформацією — в ній чудово передана психологічна атмосфера кожного етапу життя її героя) розповідає епізод з літнім вже Павлом Петровичем: «Одного разу Павло Петрович поспішав — збирався то на збори, то ще на якийсь важливий захід, а спізнюватися він не любив. Ось вже і водій надісланої за ним машини дверку назустріч пасажиру відкрив. Спустився Бажов з ганку і раптом повертається назад! Дочка: «Тату, ти що-небудь забув?» — «Так, забув Вапянушку на прощання поцілувати».

У Бажовых було семеро дітей, троє з яких померли малими від хвороб в роки Громадянської війни. Дві старші дівчинки — Ольга і Олена, син Олексій і молодша донька Аріадна, на щастя, вціліли. Але роки Бажова довелося ще раз пережити чи не найстрашніше горе — смерть дитини: зовсім молодим юнаком Олексій загинув під час нещасного випадку на заводі.

Аріадна Павлівна згадувала: «У книгах про Бажове часто пишуть: «Він любив дітей». Це справедливо, але тільки з одним відтінком. У дітях він перш за все бачив людей і відповідно до них ставився. З дітьми будь-якого віку він розмовляв як рівний. Ні маленькій дівчинці, ні дорослому юнакові він не говорив: «Ти ще маленький, підростеш — дізнаєшся»; «Ви ще молоді і не можете знати того, що пережили ми, старики». Співрозмовнику будь-якого віку він давав висловити свою думку і шанобливо, з урахуванням віку, відповідав. Я не пам’ятаю, щоб кому-небудь із своїх дітей батько сказав: «Не втручайся, не твоя справа». Навпаки, я твердо знала, що в мене в родині є право голосу. І які б складні сімейні або навіть творчі питання не обговорювалися на сімейній раді, батько запитає: «А ти, Ридчена, як думаєш?» Незалежно від того, скільки мені років сім, дванадцять або двадцять два. Онук Микита був ще зовсім малий, але і для нього дідусь знаходив потрібні і зрозумілі слова. Ніхто не міг толком пояснити, чому день змінює ніч, чому півник бігає по снігу босоніж, а дідусь міг».

«За радянську правду»

Революція 1917 року не залишила байдужих до політики. Павло Петрович згідно з давнім переконанням підтримав тих, хто, як він сподівався, ратував за інтереси простих людей, — більшовиків. Нова влада поставила Бажова керувати комісаріатом освіти. Він порядний, енергійний, знає місто, переживає за людей, тому його навантажують все новими дорученнями: він завідує технічно-будівельного відділу, працює у виконкомі, виступає з доповідями про промисловому розвитку. Коли Єкатеринбург і Камишлов (містечко, де жили деякий час Бажовы) опинилися в руках білих, Павло Петрович був у відрядженні. Найімовірніше, це врятувало йому життя, захоплюючи територію, будь-яка нова влада в роки Громадянської війни першим ділом винищувала прихильників протилежної сторони. Бажов намагався пробратися до сім’ї, потрапив у полон, дивом втік, уникнувши розстрілу, напівживий, лісами взимку пробирався до червоних. Не дійшовши (його відділяли від мети сотні кілометрів), зачаївся в глухому селі з підробленими документами. …Він і там залишив добру пам’ять: «Ну вже дійсно був учитель! Все робив сам і інших привчав. Нічого не було — ні чорнила, ні паперу. Чорнило робили з журавлини. Він діставав папір, олівці. Привіз школі. Дав зошиті: «Пишіть».

Потім, знову за чужими документами, жив в Усть-Каменогорську. Звідти Павло Петрович зумів відправити звістку дружині, і Валентина Олександрівна з трьома дітьми пробралася до чоловіка. Сім’я возз’єдналася. Коли більшовики зайняли місто, Павло Петрович став завідувачем інформаційним відділом військово-революційного комітету суспільної і політичної організації, головою повітового комітету РКП (6), редактором газет «Известия» і «Радянська влада»

«Уральські були»

В Усть-Каменогорську він був на хорошому рахунку, але Бажовы мріяли повернутися в рідні краї. Допомогло нещастя: Павло Петрович переніс малярію, і лікарі наполегливо порадили змінити алтайський клімат.

Проте повернення на Урал виявилося справжнім випробуванням: по дорозі ослаблений малярією Бажов переніс тиф, тифоид і паратиф. Додому він приїхав в такому стані, що лікарі не сумнівалися в прогнозах: не жилець.

Павла Петровича зцілила рідна природа: кожен день тяжко хворий Бажов просив, щоб його виносили в ліс. Він вбирав красу улюблених місць, дихав сосновим повітрям і одужав, до величезної радості домашніх.

Ще до революції Павло Петрович взяв позику і побудував для сім’ї добротний будинок в Єкатеринбурзі. Поки Бажовы були відсутні, нова влада заселила їх власність іншими мешканцями, проте Бажов після довгих поневірянь відсудив житло назад. Сам він умів жити дуже скромно, але дозволити своїм близьким існувати в нелюдських умовах в одній кімнаті (саме такі умови в колишньому власному будинку надала Бажова радянська влада) Павло Петрович не міг.

У 1920-х Павло Петрович Бажов — невтомний трудівник, постійно працював у екатеринбургских газетах: секретар редакції, редактор, журналіст, критик, разбирающий і рецензирующий рукописи початківців авторів. Крім цього була постійна додаткове навантаження: він допомагав краєзнавчому музею, консультував молодих вчителів, читав лекції дітям. Намагаючись бути в гущі подій, працював у відділі листів, який буквально «затопило» посланнями селян. Сільським жителям часом не на що було розраховувати, крім допомоги преси, небайдужих журналістів, готових розповісти про їхні біди і потреби, і завданням Бажова було зробити так, щоб ніхто з тих, що звернулися в газету не залишився без уваги та допомоги. Він їздить на місця і привозить з творчих відряджень не тільки злободенні матеріали про проблеми сіл і заводів, але і красиві ліричні нариси літературні журнали.

Першу свою книгу, «Уральські були», Бажов видав у 1924 році. Це був аж ніяк не казковий збірник нарисів, написаний на замовлення: країні потрібні були матеріали про уральської життя. Бажов відгукнувся на цю необхідність з задоволенням (хоча писати йому доводилося пізно ввечері, після основної роботи): він дуже любив рідні краї, радий був поділитися тим багатьом, що побачив. Збірник мав успіх. Ніякого фурору, правда, не зробив, але був цікавий читачам і викликав схвалення критики, і справа тут не тільки в політичної грамотності автора. «Уральські були» захоплюючі, написані чудовою мовою і читаються з інтересом.

Павло Петрович був годувальником великої сім’ї: дружина, три дочки, син, мама Валентини Олександрівни. Однак у нього ніколи не було барственной пози «я заробляю, решта на вас» або «є чоловіча робота, а є жіноча». Він завжди допомагав дружині і в будинку, і особливо на городі і привчив (у чому своїм прикладом) до цього дітей. «Ніхто не знав пощади. Ні уроки, ні зборів, ні креслення не служили виправданням. «Нічого, зробиш пізніше, — говорив батько. — Мамі всі повинні допомагати». І сам, як тільки приходив з роботи, відправлявся в город з лопатою або сапою в руках».

А пізніми вечорами Павло Петрович записував в особисту картотеку цікаві думки, почуті народні вислови, зразки фольклору, залишаючи «вузлики на пам’ять».

Спільний відпочинок, поїздки в ліси, довгі сімейні розмови вечорами, музикування, обговорення книг насичували душевну життя Бажовых.

«Відомо, деякий час було, — фортецю. Всяко галились над людиною»

Трагічний 1937 рік не пощадив Бажова. Хоча йому пощастило більше, ніж тим багатьом радянським людям (в тому числі і з його безпосереднього оточення), які втратили життя і свободи. Павло Петрович втратив «всього лише» репутацію і роботу: книга «Формування на ходу», в якій автор розповідав про бойові дії камышловских партизан, була названа контрреволюційної, а сам Бажов, на якого надійшов вже не перший донос недоброзичливця (Павло Петрович знав навіть, чим завинив перед своїм обвинувачем — літератором Кашеваровым: він заборонив колись вихід книги цієї людини, вважаючи її «густочерносотенной»), затаврований троцькістом і виключений з партії. Йому пригадали все: і духовне училище і семінарію, і неточності в документах, тут же визнані «підступами».

Бажову довелося звільнитися «за власним бажанням». Велика сім’я залишилася без годувальника, розраховувати тепер можна було тільки на домашній город, яким літній (йому було трохи менше шістдесяти років) Бажов зайнявся особливо серйозно.

Але де ж казки? — запитаєте ви. Здавалося б, дійсно, ніщо не віщувало. Не тільки перша книга Бажова, але і з його великі твори — «За радянську правду» (1926), «До розрахунку» (1926), «Бійці першого призову» (1934) — були історичними творами, а не старательської фентезі. Причому всі вони по-як і раніше писалися на замовлення, а не виключно за велінням серця.

І ось у цей-то сумний рік, який добровільно-примусовим звільненням, Бажов знаходить розраду в історіях, які запам’яталися з розповідей дідуся Слышко. Він і раніше звертався до них, але це були епізоди, до яких не доходили руки. Тепер же він занурюється в сказовую реальність, як в дорогоцінні поклади малахіту.

Малахітова скринька

Спочатку Бажов спирався на спогади про розповіді Василя Олексійовича Хмелинина (даючи їм, втім, власну, абсолютно унікальну обробку), потім починав складати самостійно, використовуючи «вузлики на пам’ять»: слівця, байки, опису, місцеві легенди. Пережив доноси, відкидання, фактично зрада влади, якій чесно служив, він лікує душу красою.

Як з’ясувалося, це ліки потрібно було не тільки йому: перші публікації зробили Бажова улюбленим казкарем Уралу, Росії, а потім і світу. До речі, і сьогодні Бажов не забутий в далеких країнах — так, в 2007 році американська письменниця, автор фентезі Мерседес Лекі включила Господиню Мідної гори в свою книгу Fortune’s Fool.

Але повернемося до тих днів, коли казки Бажова були читачеві в новинку. Аріадна Бажова згадувала: «28 січня 1939 року, в день шістдесятиріччя батька, його друзі — журналісти, письменники та видавці — піднесли йому дорогоцінний подарунок — перший примірник першого видання «Малахітової скриньки», ще пахне друкарською фарбою. Потім їх було багато, красивих і некрасивих, багатих і скромних, кольорових і чорно-білих, на багатьох мовах світу. Але ця перша книга з дідусем Слышко на обкладинці назавжди залишилася для батька найдорожчою».

Його друкували і перевидавали, книги були нарозхват, їх навіть крали. Причому мова йде не тільки про окремих примірниках, які «зачитували» в бібліотеках і навіть в московському відділенні Спілки Радянських письменників, але й про порушення авторських прав. Серед численних постановок творів Бажова однією з перших стала вельми вдала театральна переробка «Малахітової скриньки», яку Бажов здійснив разом з драматургом Серафимом Корольковым. Вистава мала шалений успіх, а співавтор… повністю присвоїла твір. Ця спроба плагіату була напрочуд зухвалою і нерозумної: після скандалу (Бажов не сам відстоював власні літературні права, за нього заступилися колеги) Корольков був позбавлений звання кандидата в Союз письменників.

Уральські оповіді припали до душі читачам усіх вікових категорій. «Може бути, тому, що він не проводив різкої межі між дітьми і дорослими, читачем «дорослим» і «дитячим», його оповіді, в основному адресовані дорослим, швидко завоювали дитячу аудиторію».

Господиня Мідної гори (дівка Азовка, Гірська Матка) — хтонічне старательское «божество», дух місця, відчуває і спокушати, нагороджує людини і змінює його назавжди. Володимир Сутырин у книзі «Павло Бажов» писав про витоки цього образу в оповідях гірників: «Віра в незрозумілу допомогу не покидала людини ніколи. Інша справа, що один чекав порятунку з небес, а інший з-під землі, де, на його думку, тільки і могли жити неземні істоти».

А ось що говорив сам Павло Петрович у бесіді з аспірантом М. А. Батиным з приводу гендерної приналежності головного «божества»Мідної гори:

«…Образ жінки в приисковых оповіданнях я вважаю нормальним. По-старому приисковая робота в шахтах велася виключно чоловічим елементом. У молодих робочих природно, що створювалася туга по жінці і деякий надмірну увагу на цю сторону. Це, мені здається, не поодинокий факт. (…)

І це природно, чим тяжче людині, тим він більше намагається в мріях уявити — там сидить всередині ласкава, привітна, він намагається в мріях полегшити собі працю».

Ще одну цікаву думку про те, чому саме жінка очолила пантеон ірреальних образів горщицких оповідей, висловлював відомий уральський поет Анатолій Азовський, який жив у місті Полевском:

«В Стародавній Греції була така богиня — Афродіта. Вона була покровителькою кузнєцов і жила на Кіпрі. Звідси її друге ім’я — Киприда. А мідь по-латині cuprum — від цього імені. Тому і клеймо, яке ставили в XVIII столітті на злитках міді, выплавленных на Полевском заводі, являло собою зображення цієї богині. А потім її «приватизували» місцеві рудокопи і помістили в свій пантеон професійних божеств…»

Ці романтичні, сповнені таємниць і недомовок, дивно живі історії про любов і майстерність, бажання і пригоди, пристрасті та шляхетність припали радянському читачеві як не можна більш до речі: в глибині душі люди втомилися від ідеологізованих текстів про полум’яних революціонерів і радянської дійсності, незалежно від якості цих творів.

Свій величезний успіх Павло Петрович завжди намагався розділити з дружиною. Так, коли його вшановували з приводу сімдесятиріччя, Бажов сказав: «Ми завжди досадливо озираємося на камінь, про який спіткнулися на шляху, але майже ніколи не пригадаємо з вдячністю про тих людей, які протоптали нам широку і зручну стежку через ліс або через драговину. Для мене цю стежку в житті проклала моя дружина Валентина Олександрівна, яка взяла на себе всі життєві турботи та негаразди, які так ускладнюють життя. Завдяки їй я пройшов життя по втоптаній стежці і міг спокійно працювати…»

В пору величезної популярності своїх казок Павло Петрович Бажов написав і видав під псевдонімом абсолютно реалістичну автобіографічну повість «Зелена кобилка», яка була чудово прийнята читачами. Можливо, для письменника це була своєрідна перевірка себе: він довів, що може мати успіх не тільки завдяки вже напрацьованого імені і не тільки як казкар. Залишається тільки пошкодувати, що цілий ряд цікавих задумок — ще одну дитячу повість, історію перших Демидових, роман про отамана Золотом — Павло Петрович не встиг реалізувати: просто не вистачало часу. Професійний письменник Бажов не пішов у якусь «малахитовую вежу»: допомога людям він вважав найважливішою своєю справою.

Аріадна Бажова, спостерігала паломництво до письменника Бажову, постійні візити потребують до депутата Бажову, писала: «Він ніколи не підвищував голосу, нікого не перебивав, нікому не лестив, не подлаживался під співрозмовника, він завжди залишався самим собою — тихим, скромним, спокійним, вміє слухати і поважати думку іншого. Напевно, це відбувалося тому, що запас його знань був великий, у нього завжди було що сказати співрозмовнику і цікаво щось дізнатися у нього. Він не ставив запитань «з люб’язності», щоб тут же викинути відповідь з голови. Він питав тільки в тому випадку, якщо йому було дійсно цікаво, і завжди говорив про своєму і по-своєму».

Будучи депутатом Верховної Ради СРСР, Бажов допоміг величезному числу людей. Кожну людську долю він приймав близько до серця, це було видно, наприклад, при роботі над листами, які йшли до депутата нескінченним потоком.

Аріадна Бажова, в той час аспірантка Уральського університету, допомагала батькові у якості секретаря (літній письменник вже погано бачив): «Потрібно було прочитати батькові вголос два-три десятки листів, а потім по його вказівкам підготувати проекти відповідей. Вислухавши, батько казав:

— Непогано. Але тепліше б треба, та й чіткіше! Давай додамо ось що… — І диктував зовсім інше, свій лист, нічим не схоже на попереднє, хоча прохання і слова писали були зовсім однаковими. Якось батько доручив мені відправити підготовлену і передруковану пошту. Я взяла листа, поклав у портфель, побігла на факультет і серед своїх справ забула їх відправити. Пізно ввечері батько запитав:

— Відправила?

— Ах, ні, забула!

Батько мовчки встав з-за столу і пішов у свою кімнату. Ми з мамою пошепталися. Вирішили, що краще його зараз не хвилювати, і потихеньку розійшлися. Я довго не спала. Відчувала себе винуватою. Прислухалася, чи не застукає за стіною машинка, але там було тихо, — значить, не працює, не може…

Рано вранці я побігла на пошту і, повернувшись, повідомила:

— Вибач, будь ласка, за вчорашнє, листи відправлені.

Він погладив мене по голові.

— Не можна бути черствою. У кожному листі до депутата надія, біль, біда, а ти… «ах, забула!». Не можна так!»

Праці Бажова продовжувалися і під час Великої Вітчизняної війни: він став головним редактором і директором Свердлгиза, випускав необхідні країні літературні альманахи, піднімали бойовий дух людей. Потрібно було випустити величезна кількість брошур, пояснювали, як гасити запальні бомби, будувати укриття і т. д. Інтернету — джерела знань — тоді не було і в помині, а прищепити рятівні для життя навички потрібно було як можна більшого числу людей.

Крім того, Бажов допомагав розселення та облаштування життя евакуйованих московських письменників, акторів і вчених. Про всіх цих людей, що потрапили в чуже місто в екстремальних умовах війни, слід було подбати.

Коли в 1942 році поганий зір вже не дозволило йому продовжувати редакторську роботу, Павло Петрович Бажов став читати лекції, піднімають бойовий дух, зміцнюють душевні сили слухачів. Після Великої Перемоги Бажов продовжував літературну роботу, виховував онука, спілкувався з близькими і далекими.

Павло Петрович Бажов помер в 1950 році. Валентина Олександрівна подарувала їх колишній будинок місту і допомогла організувати музей письменника.

Павло Петрович Бажов своїми зусиллями, усіма своїми діями ніби намагався зробити бувальщину казкою. І багато в чому йому це вдалося.

Автор: Саміра Павлова