Біографія Джона Дьюї

Джон Дьюї — популярний американський філософ і психолог, відомий реформуванням системи освіти.

Дитинство і юність

Джон Дьюї народився 20 жовтня 1859 року в Берлінгтоні, Вермонт. Його батьками були Арчибальд Спраг Дьюї і Лючина Артемезия Річ. Він був третім з чотирьох синів у родині. Його найстарший брат помер у дитинстві.

Троє братів навчалися в державній безкоштовній школі, після якої втрьох вчинили Вермонтського університету.

Під час навчання в університеті, завдяки вченню Перкінса, Джон познайомився з теорією еволюції. Він також вивчав «Уроки елементарної психології», написані відомим англійським прихильником теорії еволюції, Т. Р. Гекслі.

Теорія природного відбору чинила сильний ефект на думку Дьюї, що дозволило йому зосередитися на взаємодії людини з оточенням з точки зору психології. Його наставник і вчитель, Генрі Торей, завжди був близький з Дьюї і сильно допомагав йому у філософських дослідженнях.

Після закінчення навчання в 1879 році, Дьюї влаштувався вчителем у школу, де пропрацював два роки. Саме під час роботи в школі він зрозумів, що свою кар’єру він хотів би пов’язати з філософією. Слідую своїм бажанням, він відправив есе на філософську тему У. Т. Харріса, який був редактором журналу «Journal of Speculative Philosophy». Той факт, що Харріс прийняв його роботу, дав Дьюї необхідний поштовх, і він переїхав у Балтімор де вступив до Університету Джона Хопкінса.

В Університеті Джона Хопкінса Джон Дьюї потрапив під вплив двох видатних умів — Джорджа Сильвестра Морріса та Грэнвилла Стенлі Холла. Д. С. Морріс був німецьким гегельянским філософом, який розповідав Дьюї про характеристику органічної моделі природи німецького ідеалізму.

А Р. С. Хол, який був американським експериментальним психологом, ділився з Дьюї інформацією про силу наукової методології та її відношенні до гуманітарних наук. Дьюї отримав докторську ступінь в 1884 році і прийняв пропозицію обійняти посаду викладача в Мічиганському університеті, в якому згодом пропрацював десять років.

Роботи

Будучи викладачем в Мічигані, Дьюї опублікував дві перші книги — «Психологія» (1887) і «Нові есе Лейбніца про розумінні людини» (1888). Ці книги вказували на ранню прихильність Дьюї гегельянским ідеалам. У Мічигані Дьюї познайомився зі своїм майбутнім другом і співавтором в області філософії, Джеймсом Хейденом Тафтсом.

У 1894 році Дьюї приєднався до штату тільки заснованого Чиказького університету.

В цей же час він перейшов від ідей раннього ідеалізму до нової теорії знань, почавши асоціювати себе з тільки що з’явилася прагматичної філософією. Зміну своїх філософських поглядів він висловив у книзі «Думка і її сутність», разом з якою він також випустив книгу «Вчення логічної теорії», куди включив нариси інших колег по Чиказькому університету. У лабораторіях при Чиказькому університеті, який він заснував, Дьюї зміг втілити свої ідеї в педагогічний метод. Ці роботи лягли в основу його першої великої праці у сфері освіти з назвою «Школа та соціальний прогрес» (1899). У тому ж році він був обраний президентом Американського психологічного товариства. З-за розбіжностей з керівництвом Чиказького університету йому довелося покинути заклад. Але репутація Дьюї як психолога допомогла йому майже відразу ж влаштуватися у Колумбійський університет на факультет психології, де з 1904 по 1930 рік — рік його відставки — він пробув на посаді викладача. У 1905 році Дьюї став президентом Американського філософського товариства.

Пізні роки

Протягом першого десятиліття в Колумбійському університеті Дьюї написав безліч статей і нарисів про запропонованій ним теорії пізнання і метафізики. Пізніше ці матеріали були опубліковані в книгах «Вплив Дарвіна на філософію та інші нариси сучасної думки» (1910) і «Нариси про експериментальної логіки» (1916). Його інтерес до освітньої теорії посилився протягом його перебування в Колумбійському університеті. Цей інтерес згодом привів до публікації роботи «Як ми думаємо» (1910) і важливої роботи з назвою «Демократія і освіта» (1916). Крім популярності як філософа, Дьюї також став відомий своїми коментарями на тему сучасних проблем, які публікувалися в різних популярних журналах, наприклад, в «The New Republic and Nation».

В цей же період він написав такі важливі роботи як: «Реконструкція у філософії» (1920), «Людська природа і поведінка» (1922), «Досвід і природа» (1925), «Суспільство і його проблеми» (1927) і «Пошук достовірності» (1929).

У 1930 році Дьюї закінчив свою викладацьку діяльність, але не перестав займатися філософією та громадськими діями. Він також не перестав писати в останні роки життя. Так, він написав ще кілька важливих робіт: «Логіка як теорія дослідження» (1938), «Мистецтво як досвід» (1934), «Загальна віра» (1934), «Свобода і культура» (1939) і «Теорія оцінки» (1939).

Особисте життя

Джон Дьюї був двічі одружений. Перший раз він одружився на Еліс Чіпман, і у них народилося шестеро дітей. Другою його дружиною стала Роберта Ловитц Грант.

Смерть

Джон Дьюї помер 1 червня 1952 року у віці 92 років у Нью-Йорку. Похований на території Меморіалу Дьюї, в Берлінгтоні.

Біографія Джона Дьюї

Коротко

Діяльність

Гуманітарні науки, Філософ

Дата народження

20 Жовтня 1859

Знак зодіаку

Ваги

Дата смерті

1 Червня 1952

Місце народження

США, Burlington

Повне ім’я (рос)

Джон Дьюї

Повне ім’я (англ.)

John Dewey

print

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter. Дякуємо!
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: