Бенедикт Спіноза – голландський філософ єврейського походження.
Дитинство та ранні роки
Барух (Бенедикт) де Спіноза, другий син Мігеля де Еспінози і Ани Дебори, з’явився на світ в Амстердамі. Його батько був португальським євреєм, які торгували овечою вовною, чиє купецьке справа процвітала. Мати померла, коли хлопчикові було всього шість років.
Юний Спіноза процвітає у вивченні мов: польської, єврейської, іспанської, голландської, французької та латинської.
Початкову освіту Спіноза, вихований у кращих єврейських традиціях, отримує в єшиви, старанно вивчаючи канони Корон Тори.
Хлопчик навчався у вчителів — прихильників традиційних поглядів, так і у прогресивно мислячих педагогів, а тому мав багатогранне мислення. У школі Спіноза відзначався талантами, маючи всі необхідні достоїнства, щоб в майбутньому стати рабином. Однак передчасна, трагічна смерть старшого брата в 1650 р. змушує його залишити навчання і зайнятися сімейним справою.
Наукова діяльність
У 1653 р. Спіноза починає вивчення латинської мови під керівництвом Френсіса ван дер Енде – вільнодумця, відкрив перед хлопчиком двері в новий світ схоластики і сучасної філософії.
Після смерті батька в 1654 р. Спіноза проводить одинадцять місяців у читанні кадіш – єврейської молитви скорботних. Він відмовляється від спадщини на користь своєї сестри Ребеки.
Якийсь час Спіноза займається сімейний справою з ввезення вовни в Голландію, яке, однак, стикається зі значними фінансовими труднощами в період Першої англо-голландської війни.
Прагнучи звільнитися від кредиторів, Спіноза проголошує себе позбавленим спадщини і відходить від справ.
Після цього він успадковує маєток матері, і раз і назавжди присвячує себе філософії та оптиці.
Він бере собі латинське ім’я, Бенедикт де Спіноза, і займається учительством. Тут починається важливий етап його життя, оскільки саме в цей час Спіноза, завдяки своїм зв’язкам з антиклерикальної сектою ремонстрантов, знайомиться з раціоналізмом.
Спіноза уважно стежить за тим, як ряд антицерковних груп повстає проти загальноприйнятих догм. Це новий напрямок філософської думки формує його власну ідеологію, що з’явилася причиною чвар між ним і владою, а також представниками традиційної філософії.
Все частіше він виступає проти традиціоналізму, і в 1656 р., побоюючись, що за зв’язок з ним єврейська громада Амстердама може бути піддана гонінням, представники релігійної школи Талмуд-Тори накладають заборону на просвітницьку діяльність Спінози за проповідування радикальної теології.
Однак ця звістка не тільки не збентежило філософа, але й було сприйнято ним з великим полегшенням, оскільки радикальні погляди давно наводили його на думку про необхідність відділення від конгрегації Талмуд-Тори.
Спіноза більше не відвідує синагогу і, врешті-решт, висловлює почуття глибокої відрази і антагонізму до іудаїзму. Існує думка, що пізніше він приніс «вибачення» старійшинам цієї церкви, в якому захищав свою позицію проти ортодоксальної релігії. Однак деякі дослідники вважають, що ніяких вибачень не було принесено зовсім.
Чутки про те, що, після вигнання з юдаїстській церкви, Спіноза звернувся в християнство, мають під собою мало підстав, проте латинське ім’я він собі залишає. Незважаючи на те, що Спіноза має тісні зв’язки з християнською громадою та навіть живе в колегіальному поселенні, хрещення він так ніколи і не візьме, а тому стає першим світським євреєм сучасної йому Європи.
Слідом за забороною і вигнанням з Амстердама, Спіноза деякий час живе в селі Удеркерк-аан-де-Амстел, проте незабаром повертається назад в місто. Під час свого перебування в Амстердамі, він бере приватні уроки філософії і старанно вивчає будову лінз.
Десь між 1660-1661 р. р. Спіноза назавжди покидає місто і відправляється жити в Риджнсбург в громаді Лейден. Саме тут з’являться найбільш значущі його праці.
У 1663 р. Спіноза пише одну з основних робіт всього свого життя, «Трактат про Бога, людину та її благополуччя». Цей науковий доробок був прагненням донести світові свої погляди на метафізику, епістемологію і мораль.
В цей же час він працює над написанням своєї трактування праць Декарта «Основи філософії», яку закінчить все в тому ж 1663 р. Це тлумачення стане єдиною роботою, що вийшла під його ім’ям за всю його життя. У цьому ж році Спіноза перебирається в Воорбург.
Його зустрічі з різними вченими, філософами і теологами, які мали місце в цьому місті, ляжуть в основу нового праці «Етика». Щоб заробити на життя, Спіноза працює в майстерні з виготовлення лінз.
І в цей же час він працює над своєю працею «Богословсько-політичний трактат» захист світських і конституційних влади, який буде виданий анонімно в 1670 р. Скандальний праця викликала бурю обурення в суспільстві і був офіційно заборонений в 1674 р.
У 1670 р. Спіноза переїжджає до Гааги. Тут він працює над написанням «Політичного трактату», а також ряду інших робіт, у тому числі і «Трактату про веселці» та наукових нотаток «Про обчислення ймовірності». Крім цього, Спіноза продовжує трудитися над роботою єврейською мовою, а також береться за голландський переклад Біблії, який незабаром сам же знищить.
Свій шедевр «Етика» Спіноза закінчить в 1676 р. У цій роботі він безжально критикує традиційні вірування і філософські концепції Бога, людини, природи і Всесвіту в цілому. В пух і прах він розносить релігійні, богословські та моральні устої. Парадокс полягає в тому, що саме в цій праці Спіноза проголошує, що Бог є світ, ототожнюючи Бога з природою.
Особисте життя і спадщина
Після того, як Спіноза, прийнявши латинське ім’я, починає викладати в школі, у нього вперше виникають романтичні почуття до дочки вчителя тієї ж школи, Кларі. Проте любов його була безмовною, і незабаром дівчина відкидає його заради людини більш багатого і успішного.
У 1676 р. здоров’я Спінози похитнулося, і, протягом року, стан його буде лише погіршуватися. 21 лютого 1677 р., внаслідок хвороби легенів, придбаної в процесі шкідливої роботи в майстерні по шліфовці лінз, серце Спінози зупинилося. Поховали його на церковному цвинтарі за Нової християнської церкви в Гаазі.
Згідно його волевиявленню, «Етика», поряд з іншими його працями, була видана посмертно в 1677 р. Праця всього його життя, «Етика», складався з п’яти розділів: «Про Бога», «Природа і витоки людської думки», «Природа і початок емоцій», «Пута, що сковують людину, або Сила емоцій» і «Сила розуміння, або Свобода людини».
Цікаві факти
Голландський філософ Спіноза був радикальним мислителем, чий посмертно виданий праця «Етика» зробив революцію філософської думки і зробив його найбільшим раціоналістом XVII століття.
Коротко
Філософ
26 Листопада 1632
Стрілець
21 Лютого 1677
Республіка Сполучених провінцій, Амстердам
Бенедикт Спіноза
Benedictus de Spinoza