Біографія Бенедикта Спінози

Бенедикт Спіноза – голландський філософ єврейського походження.

Дитинство та ранні роки

Барух (Бенедикт) де Спіноза, другий син Мігеля де Еспінози і Ани Дебори, з’явився на світ в Амстердамі. Його батько був португальським євреєм, які торгували овечою вовною, чиє купецьке справа процвітала. Мати померла, коли хлопчикові було всього шість років.

Юний Спіноза процвітає у вивченні мов: польської, єврейської, іспанської, голландської, французької та латинської.

Початкову освіту Спіноза, вихований у кращих єврейських традиціях, отримує в єшиви, старанно вивчаючи канони Корон Тори.

Хлопчик навчався у вчителів — прихильників традиційних поглядів, так і у прогресивно мислячих педагогів, а тому мав багатогранне мислення. У школі Спіноза відзначався талантами, маючи всі необхідні достоїнства, щоб в майбутньому стати рабином. Однак передчасна, трагічна смерть старшого брата в 1650 р. змушує його залишити навчання і зайнятися сімейним справою.

Наукова діяльність

У 1653 р. Спіноза починає вивчення латинської мови під керівництвом Френсіса ван дер Енде – вільнодумця, відкрив перед хлопчиком двері в новий світ схоластики і сучасної філософії.

Після смерті батька в 1654 р. Спіноза проводить одинадцять місяців у читанні кадіш – єврейської молитви скорботних. Він відмовляється від спадщини на користь своєї сестри Ребеки.

Якийсь час Спіноза займається сімейний справою з ввезення вовни в Голландію, яке, однак, стикається зі значними фінансовими труднощами в період Першої англо-голландської війни.

Прагнучи звільнитися від кредиторів, Спіноза проголошує себе позбавленим спадщини і відходить від справ.

Після цього він успадковує маєток матері, і раз і назавжди присвячує себе філософії та оптиці.

Він бере собі латинське ім’я, Бенедикт де Спіноза, і займається учительством. Тут починається важливий етап його життя, оскільки саме в цей час Спіноза, завдяки своїм зв’язкам з антиклерикальної сектою ремонстрантов, знайомиться з раціоналізмом.

Спіноза уважно стежить за тим, як ряд антицерковних груп повстає проти загальноприйнятих догм. Це новий напрямок філософської думки формує його власну ідеологію, що з’явилася причиною чвар між ним і владою, а також представниками традиційної філософії.

Все частіше він виступає проти традиціоналізму, і в 1656 р., побоюючись, що за зв’язок з ним єврейська громада Амстердама може бути піддана гонінням, представники релігійної школи Талмуд-Тори накладають заборону на просвітницьку діяльність Спінози за проповідування радикальної теології.

Однак ця звістка не тільки не збентежило філософа, але й було сприйнято ним з великим полегшенням, оскільки радикальні погляди давно наводили його на думку про необхідність відділення від конгрегації Талмуд-Тори.

Спіноза більше не відвідує синагогу і, врешті-решт, висловлює почуття глибокої відрази і антагонізму до іудаїзму. Існує думка, що пізніше він приніс «вибачення» старійшинам цієї церкви, в якому захищав свою позицію проти ортодоксальної релігії. Однак деякі дослідники вважають, що ніяких вибачень не було принесено зовсім.

Чутки про те, що, після вигнання з юдаїстській церкви, Спіноза звернувся в християнство, мають під собою мало підстав, проте латинське ім’я він собі залишає. Незважаючи на те, що Спіноза має тісні зв’язки з християнською громадою та навіть живе в колегіальному поселенні, хрещення він так ніколи і не візьме, а тому стає першим світським євреєм сучасної йому Європи.

Слідом за забороною і вигнанням з Амстердама, Спіноза деякий час живе в селі Удеркерк-аан-де-Амстел, проте незабаром повертається назад в місто. Під час свого перебування в Амстердамі, він бере приватні уроки філософії і старанно вивчає будову лінз.

Десь між 1660-1661 р. р. Спіноза назавжди покидає місто і відправляється жити в Риджнсбург в громаді Лейден. Саме тут з’являться найбільш значущі його праці.

У 1663 р. Спіноза пише одну з основних робіт всього свого життя, «Трактат про Бога, людину та її благополуччя». Цей науковий доробок був прагненням донести світові свої погляди на метафізику, епістемологію і мораль.

В цей же час він працює над написанням своєї трактування праць Декарта «Основи філософії», яку закінчить все в тому ж 1663 р. Це тлумачення стане єдиною роботою, що вийшла під його ім’ям за всю його життя. У цьому ж році Спіноза перебирається в Воорбург.

Його зустрічі з різними вченими, філософами і теологами, які мали місце в цьому місті, ляжуть в основу нового праці «Етика». Щоб заробити на життя, Спіноза працює в майстерні з виготовлення лінз.

І в цей же час він працює над своєю працею «Богословсько-політичний трактат» захист світських і конституційних влади, який буде виданий анонімно в 1670 р. Скандальний праця викликала бурю обурення в суспільстві і був офіційно заборонений в 1674 р.

У 1670 р. Спіноза переїжджає до Гааги. Тут він працює над написанням «Політичного трактату», а також ряду інших робіт, у тому числі і «Трактату про веселці» та наукових нотаток «Про обчислення ймовірності». Крім цього, Спіноза продовжує трудитися над роботою єврейською мовою, а також береться за голландський переклад Біблії, який незабаром сам же знищить.

Свій шедевр «Етика» Спіноза закінчить в 1676 р. У цій роботі він безжально критикує традиційні вірування і філософські концепції Бога, людини, природи і Всесвіту в цілому. В пух і прах він розносить релігійні, богословські та моральні устої. Парадокс полягає в тому, що саме в цій праці Спіноза проголошує, що Бог є світ, ототожнюючи Бога з природою.

Особисте життя і спадщина

Після того, як Спіноза, прийнявши латинське ім’я, починає викладати в школі, у нього вперше виникають романтичні почуття до дочки вчителя тієї ж школи, Кларі. Проте любов його була безмовною, і незабаром дівчина відкидає його заради людини більш багатого і успішного.

У 1676 р. здоров’я Спінози похитнулося, і, протягом року, стан його буде лише погіршуватися. 21 лютого 1677 р., внаслідок хвороби легенів, придбаної в процесі шкідливої роботи в майстерні по шліфовці лінз, серце Спінози зупинилося. Поховали його на церковному цвинтарі за Нової християнської церкви в Гаазі.

Згідно його волевиявленню, «Етика», поряд з іншими його працями, була видана посмертно в 1677 р. Праця всього його життя, «Етика», складався з п’яти розділів: «Про Бога», «Природа і витоки людської думки», «Природа і початок емоцій», «Пута, що сковують людину, або Сила емоцій» і «Сила розуміння, або Свобода людини».

Цікаві факти

Голландський філософ Спіноза був радикальним мислителем, чий посмертно виданий праця «Етика» зробив революцію філософської думки і зробив його найбільшим раціоналістом XVII століття.

Біографія Бенедикта Спінози

Коротко

Діяльність

Філософ

Дата народження

26 Листопада 1632

Знак зодіаку

Стрілець

Дата смерті

21 Лютого 1677

Місце народження

Республіка Сполучених провінцій, Амстердам

Повне ім’я (рос)

Бенедикт Спіноза

Повне ім’я (англ.)

Benedictus de Spinoza

print

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter. Дякуємо!
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: