Нова ера голого короля


Нова ера голого короляВперше з історією про голого короля, ласого на компліменти, читачі познайомилися в 1837 році, і з тих пір вона анітрохи не втратила своєї актуальності. Більше того, сьогодні ми всі в якійсь мірі нагадуємо голих королів і льстивую свиту.

Хто з нас у дитинстві не мріяв хоча б раз приміряти витончену золоту корону принцеси, носити пишну сукню зі шлейфом — кожен день новий, виблискувати коштовностями, сидіти на оббитому парчею троні і вередувати, постукуючи червоними підборами і мучачи численними дорученнями жеманных фрейлін? Хто не хотів би знущатися з сентиментального короля, загадувати складні загадки потенційним нареченим і чекати того єдиного, хто перехитрить всіх казкових чудовиськ, піде туди не знаю куди і принесе для коханої восьме чудо світу? Або, приміром, цим самим мужнім лицарем, який всіх переможе і преклонит коліно перед дамою серця, щоб усі завмерли в захопленні, а потім оглушливо зааплодували?

Погодьтеся, доля принцеси при цьому більш завидна порівняно з її кавалером: сидиш собі на троні в розкішному палаці, топаєш лялькової ніжкою і гримав: «Не хочу, не хочу, не хочу!» (точь-в-точь як героїня Марини Нейолової в «Старій, старій казці»). А ось майбутньому чоловікові в цей час доведеться хоробро битися з вогнедишними драконами і злими кошлатими відьмами, пробиратися через хащі і болотні драговини — і все для того, щоб заслужити увагу своєї обраниці. З іншого боку, в підсумку саме йому дістанеться красуня принцеса, вже не навіжена і примхлива, а поступлива і любляча, плюс півцарства на додачу і, звичайно, бенкет на весь світ з молочними поросятами, куріпками, вишуканими винами, ростбифами і бламанжу.

Бути чи не бути?

Такі привабливі картинки навряд чи здатні залишити когось байдужим, але, на жаль, казки іноді закінчуються не тільки передбачувано традиційним хепі-ендом. Не все коту Масляна, як свідчить російська приказка.

З дитинства нам також відома повчальна історія пихатого короля, любителя розкоші і обновок на кожну пору доби. Як ми пам’ятаємо, дотепні бродяги, які представилися кравцями, спритно провели його, нахвалюючи неіснуючу найтоншу тканину з немислимими візерунками і вимагаючи все більше грошей за свою копітку «роботу» по виготовленню камзола, мантії та панталонів. До улесливою естафеті підключилися придворні особи: зізнатися в тому, що порожні верстати, ножиці ріжуть повітря і ніякого вишуканого костюма не існує, означало розписатися у власній дурості, — у всякому разі, так оголосили лжеткачи. У підсумку тільки один хлопчисько з натовпу, сам того не підозрюючи, викрив пафосного правителя, вигукнувши: «Та він голий!» І тут, немов за помахом чарівної палички, народ тільки що хваливший неіснуючий шлейф, почав скандувати цю сміливу і правдиву репліку, вже не боячись уславитися дурним. Але горе-король продовжував гордо йти з площі, щоб не переривати урочисту процесію… Зрозуміло, ніхто з нас не хотів би опинитися на його місці і прилюдно зганьбитися, повіривши солодким промовам заповзятливих пройдисвітів (погодьтеся, одна справа — обдурити бідняка, і зовсім інша — найяснішу особу). А ще говорять, що «все можуть королі»! Але ми то традиційно представляємо себе щасливими, прекрасними і обласканими увагою відданою свити, в розкішних інтер’єрах, яскравих костюмах (справжніх, пошитих з атласу, парчі та шовку, а ніяк не з повітря), і щоб наша казка була наповнена тільки самими щасливими подіями.

Правда, ось невдача — стати королем, нехай і в метафоричному плані, дуже складно. Приказку «без праці не витягнеш і рибку зі ставка» ще ніхто не відміняв, адже навіть Іванушке-дурнику в певний момент доводилося злазити з насидженої печі, відправлятися в шлях і завойовувати блага цього світу.

Зате бути голим королем простіше простого. Зрештою, не кожен зважиться сказати, що сукня — всього лише фікція, корона картонна, так і сам статус сумнівний. Адже ми самі свято віримо в протилежне, і наше оточення охоче підтримує нас у цьому.

Нова ера короля

«Самотність є людина в квадраті», — писав Бродський, і ці рядки, як не дивно, прекрасно ілюструють наше нинішнє поведінку в суспільстві. Ми відчайдушно прагнемо запам’ятати кожен свій крок (благо технічних можливостей для цього чимало), щоб прокричати цього світу: подивіться, як я красивий і успішний, у мене тисячі передплатників і друзів (ось вона, віддана свита!), мені йдуть нові туфлі кольору марсала, не забудьте поглянути на бренд, я можу пообідати устрицями і крижаним шампанським і сфотографувати чашечку арабської кави з золотим напиленням, — кожен хоче як би недбало показати свій шматочок розкоші і отримати за це значну розсип сердечок, порцію компліментів і віртуальних поплескувань по плечу. Зацукрована цукерочка схвалень не змушує себе чекати, і ми, як ті самі придворні з казки Андерсена «Нове плаття короля», на всі лади починаємо хвалити розмиті пікселі фронтальної камери, чужі обличчя, шафки у спортзалі, а також додані до них плоскі животи (або їх подібність). І те, що здавалося абсурдним ще кілька років тому, стає новомодним культом. Слова спрощуються, тепер замість того, щоб написати розгорнуту рецензію на фільм або книгу і висловити враження про виставу, досить викласти селфи в ліфті торгового центру і додати пару слів від себе, сфотографуватися на планшет в залі театру і визначити своє місце розташування.

Всі звиклися з тим, що музейна тиша — привид далекого минулого, і зараз натовпу людей готові за дві години стояти в черзі не для того, щоб в затишному самоті і прохолоді виставкового залу насолодитися квітковим символізмом Офелії Мілле і мрійливо-споглядальної Прозерпиной Россетті, а щоб нескінченно натискати на кнопки своїх мобільних пристроїв серед гулу, спалахів і клацань таких же цінителів мистецтва.

Ми охоче втягнулися в естафету голих королів і вже забули, що коли-то їх уявна і недоречна пихатість смішила нас. І продовжуємо вважати себе героями зовсім іншої казки: перемагаємо драконів, отримуємо законні півцарства і красуемся перед чарівним дзеркалом, яке нас ніколи не підводить. «Я ль на світі всіх миліше?» — на всякий випадок ми уточнюємо, не сумніваючись у відповіді. «Ти, звичайно ти!» — вторять нам такі ж голі королі і королеви.

На жаль, але в гонитві за демонстрацією своєї успішності, багатства і активного способу життя ми розучилися не тільки формулювати думки, але і отримувати задоволення від спілкування, смачної їжі і подорожей. Замість жвавого діалогу з друзями в черговий раз прицеливаемся камерою, збираємо віртуальні «лайки» за нечіткі знімки і відволікаємося на свої численні сторінки, розсипані по інтернету.

Замість того щоб в задоволення поїдати вепрево коліно з золотисто-прожареної скоринкою або ароматний флорентійський біфштекс, наспіх викладаємо знімки в соціальні мережі, щоб нібито ненароком підкреслити свій уявно-королівський статус, повідомивши про це нову порцію передплатників.

У подорожах ми не встигаємо насолодитися монументальністю Бранденбурзьких воріт, холодною величчю норвезьких фіордів і строкатістю ризького модерну з дивовижними птахами і ніжними ірисами, а просто намагаємося швидше «вбудувати» себе в ці пейзажі і інтер’єри, прокричати своє безглуздо-карикатурне «Тут був я!» за допомогою всіх новинок техніки разом. Але ці маніпуляції, на жаль, анітрохи не роблять нас справжніми королями, зате крадуть дорогоцінні щасливі миті і справжній смак до життя.

Назад у минуле

Але як же зберегти себе в цій одвічній гонці, в боротьбі за статусностъ і значущість?

Для початку пора зупинитися, перестати за звичкою догоджати голим королям і знову стати тим самим правдивою дитиною, що не терпить брехливих умовностей і нав’язаних стереотипів. …Казкар і лялькар Резо Габріадзе у своєму пронизливо-лиричном виставі «Рамона» підняв тему щемливої смутку за тими часами, в яких були яскраві пейзажі, радість сімейних застіль, жвавість спілкування і п’янкий захват першої любові. «Втекли від нас джерела, яри заповнилися сміттям, а дороги випростались. І не більше завмирає серце, не ваблять повороти і невідомі радості за ними. Тихо померли слова «батьківський дім», «благодать», «друзі», «свояк». Привітання стали коротше, потім ще коротше, поки зовсім не перетворилися на вигуки. Пішли паровози, пішли клоуни, ніхто не стріляє з вікна вишневими кісточками, ніхто не позичає у сусіда струнку гітари, сіль, табуретку, вугілля. І соромно стало соромитися. Змінилися часи. Але моє серце залишилося на залізничній станції Ріоні, де колись я побачив ту дівчинку. Імені її не пам’ятаю. Три пальчика в чорнилі і прозорі вуха. І вітальний гудок паровоза, і радісний свист маневрового. І клуби диму на пероні, в яких, не криючись, можна було вільно поцілуватися. Вперше в житті. Про солодкі дні!» — вигукує герой за ширмою. Погодьтеся, що, подібно йому, кожен з нас в глибині душі сумує за часами, в яких було ясно, затишно і повнота життя відчувалася з подвоєною силою. Зрозуміло, минуле ніколи не повернеться, так і принцами і принцесами нам, боюсь, так і не стати, але зате тоді, в далекому дитинстві, ми вже точно не хотіли бути ні пихатими голими королями, ні улесливою свитою і напевно посміялися б над собою нинішніми. А значить, у нас є ще шанс все виправити і навчитися радіти життю, не претендуючи на картонний трон і не вихваляючи уявних героїв у нових сукнях з немыслемо вишуканими візерунками з повітря. Спробуємо?

Автор: Валерія Моріна

Соц закладки
Соц закладки
Добавить комментарий