«Історія одного міста» короткий зміст по главам розповіді Михайло Салтикова-Щедріна – читати переказ онлайн

Зміст

Про творі

Якщо ви шукали повний зміст оповідання «Історія одного міста» Салтикова-Щедріна – перейдіть за цим посиланням у нашу зручну бібліотеку.

У 1870 році після ряду публікацій окремих глав вийшло у світ твір Михайла Салтикова-Щедріна «Історія одного міста». Ця подія отримала широкий громадський резонанс – письменника звинувачували у глузуванні над російським народом і очорненні фактів російської історії. Жанр твору – сатирична повість, викривальна звичаї, взаємини влади і народу в самодержавному суспільстві.

Оповідання «Історія одного міста» насичений такими прийомами, як іронія, гротеск, езопова мова, іносказання. Все це дозволяє автору, в окремих епізодах доводячи до абсурду описуване, яскраво зобразити абсолютну покірність народу будь свавіллю влади. Вади сучасного автору суспільства існують і в наші дні. Прочитавши «Історію одного міста» в короткому змісті по главам ви ознайомитеся з найважливішими моментами твори, наочно демонструють сатиричну спрямованість повісті.

Головні герої

Головні герої повісті – градоначальники, кожен із яких зумів чимось запам’ятатися в історії міста Глупова. Оскільки портретів градоначальників повість описує чимало, варто зупинитися на найбільш значущих персонажів.

Брудастый – потряс жителів своєю категоричністю, своїми вигуками з будь-якого приводу «Розіб’ю!» і «Не потерплю!».

Двоекуров зі своїми «великими» реформами щодо лаврового листа і гірчиці, є зовсім нешкідливим на тлі подальших градоначальників.

Бородавкін – воював з власним народом «за просвітництво».

Фердищенко – його жадібність і хіть чи не погубили городян.

Прищ – до такого правителя, як він, народ виявився не готовий – дуже добре людям жилося при ньому, не вмешивающимся ні в які справи.

Угрюм-Бурчеев – при всьому своєму ідіотизмі він зумів не тільки стати градоначальником, але і погубити весь місто, намагаючись втілити в життя свою маячну ідею.

Інші персонажі

Якщо головні герої – градоначальники, другорядні – народ, з якими вони взаємодіють. Простий народ показаний як збірний образ. Автор в цілому зображує його як повинующегося своєму правителю, готового терпіти всі утиски і різні дивацтва своєї влади. Показано автором як безлика маса, яка бунтує тільки тоді, коли навколо відбувається масова загибель людей від голоду або пожеж.

Короткий зміст

Від видавця

«Історія одного міста» розповідає про місто Глупове, його історії. Глава «Від видавця» голосом автора запевняє читача в тому, що «Літописець» справжній. Він запрошує читача «вловити фізіономію міста і встежити, як в його історії впливали різноманітні зміни, одночасно відбувалися у вищих сферах». Автор підкреслює, що сюжет оповідання одноманітний, «майже виключно вичерпується біографіями градоначальників».

Звернення до читача від останнього архіваріуса-літописця

У цій главі автор ставить перед собою завдання – передати «зворушливе відповідність» влади міста, «в міру дерзающей» народу, «в міру благодарящего». Архіваріус розповідає про те, що представить читачеві історію правління в місті Глупове градоначальників, один за одним змінюються на найвищому посту. Оповідачі, четверо місцевих літописців, висловлюють по черзі «справжні» події, що відбуваються в місті з 1731 по 1825 рр.

Про корінь походження глуповцев

У цій главі розповідається про доісторичному часі, про те, як стародавнє плем’я головотяпов здобули перемогу над сусідніми племенами лукоедов, гущеедов, моржеедов, лягушечников, кособрюхих та ін. Після перемоги головотяпы стали думати про те, як навести порядок у своєму новому суспільстві, оскільки справи у них ніяк не йшло на лад: «Волгу толокном замісили», «теля на баню затягли». Вони вирішили, що їм потрібен правитель. З цією метою головотяпы вирушили шукати князя, який би керував ними. Проте всі князі, до яких вони зверталися з цим проханням, відповіли відмовою, оскільки ніхто не захотів керувати дурними людьми. Князі, “повчивши” жезлом, головотяпов відпускали з миром і з “честию”. Зневірившись, вони звернулися до злодія-новотору, який зумів допомогти знайти князя. Князь ними керувати погодився, проте жити разом з головотяпами не став – послав в якості свого намісника злодія-новотора.

Головотяпов перейменував у «глуповцев», а місто відповідно, став називатися «Глупов».
Керувати глуповцами новотору було зовсім нескладно – цей народ відрізнявся покірністю і беззаперечним виконанням наказів влади. Однак їх правителя це не радувало, новотор бажав бунтів, які можна було б втихомирювати. Фінал його правління був дуже сумний: злодій-новотор прокрався до того, що князь не витримав і послав йому петлю. Але новотор зумів і з цієї ситуації вивернутися – не чекаючи петлі, він «зарезался огірком».

Потім в Глупове стали по черзі з’являтися інші правителі, яких надсилав князь. Всі вони – одоевец, орловець, калязинец, – виявилися безсовісними злодіями навіть ще гірше новатора,. Князь втомився від таких подій, особисто з’явився в місто з криком: «Запорю!». Цим криком почався відлік «історичного часу».

Опис градоначальникам, в різний час в місто Глупов від високого начальства поставленим (1731 — 1826)

В цьому розділі перераховуються поіменно градоначальники Глупова і коротко згадуються їхні «досягнення». Йдеться про двадцяти двох правителів. Так, наприклад, про один із градоправителів у документі записано так: «22)Перехоплення-Хвацький, Архістратиг Стратилатовичу, майор. Про це промовчу. В’їхав в Глупов на білому коні, спалив гімназію і скасував науки».

(незрозумілий сенс голови)

Органчик

1762 рік ознаменувався початком правління градоначальника Дементія Варламовича Брудастого. Глуповцы були здивовані тим, що їх новий правитель похмурий і не говорить нічого, крім двох фраз: «Не потерплю!» і «Розіб’ю!». Вони не знали, що й думати, до тих пір, поки не відкрилася таємниця Брудастого: його голова зовсім порожня. Письмоводитель випадково побачив жахливу річ: тулуб градоначальника зазвичай сиділо за столом, а ось голова окремо лежала на столі. І в ній не було нічого взагалі. Городяни не знали, що тепер їм робити. Вони згадали про Байбакове – майстра часових і органних справ, який зовсім недавно приходив до Брудастому. Розпитавши Байбакова, глуповцы з’ясували, що голова градоначальника була оснащена музичним органчиком, який виконував тільки дві п’єски: «Не потерплю!» і «Розіб’ю!». Органчик вийшов з ладу, отсирев в дорозі. Майстру самотужки полагодити його не вдалося, тому він замовив у Санкт-Петербурзі нову голову, проте замовлення щось затримувався.

Настало безвладдя, фінал якого поклало несподіване явище одночасних двох абсолютно однакових правителів-самозванців. Вони побачили один одного, «смерили один одного очима», а що спостерігали цю сцену жителі мовчки повільно розійшлися. Прибулий з губернії розсильний забрав з собою обох «градоначальників», а в Глупове почалася анархія, яка тривала цілий тиждень.

Сказання про шести градоначальницах (Картина глуповского міжусобиць)

Це було дуже насичене подіями у сфері градоправления – місто пережило цілих шість градоначальниц. Жителі спостерігали боротьбу Ираиды Лукиничны Палеологовой, Клемантинки де Бурбон, Амалії Карлівни Штокфиш. Перша запевняла, що гідна бути градоначальницей з-за того, що її чоловік якийсь час займався градоначальничейской діяльністю, у другий – займався батько, третя колись сама була градональнической помпадуршей. Крім названих, на владу претендували також Нелька Лядоховская, Дунька-толстопятая і Матренка-ніздря. Підстав у останніх претендувати на роль градоначальниц не було взагалі. У місті розгорілися неабиякі баталії. Глуповцы топили і скидали з дзвіниці своїх співгромадян. Місто втомився від анархії. І тут нарешті з’явився новий градоначальник – Семен Констатинович Двоекуров.

Звістка про Двоекурове

Новоявлений правитель Двоекуров правил Глуповым протягом восьми років. Він відзначений як людина передових поглядів. Двоекуров розвинув діяльність, яка стала для міста доброчинною. При ньому стали займатися медо – та пивоварінням, наказав обов’язково вживати в їжу гірчицю і лавровий лист. В його наміри входило установа Глупове академії.

Голодний місто

На зміну правління Двоекурова прийшов Петро Петрович Фердищенко. Місто жив протягом шести років у добробут і процвітанні. Але на сьомий рік градоправитель закохався в Олену Осипову, дружину візника Митьки. Проте Оленка почуттів Петра Петровича не розділила. Фердищенко робив різні дії, щоб змусити Оленку полюбити його, навіть відправив Митьку в Сибір. Оленка стала прихильною до залицянь градоначальника.

У Глупове почалася посуха, а слідом за нею почалися голод і людські смерті. Глуповцы втратили терпець і відправили до Фердищенко посланця, однак ходок не повернувся. Подане прохання також не знайшло відповіді. Тоді мешканці збунтувалися і скинули Оленку з дзвіниці. У місто прийшла рота солдатів для придушення бунту.

Солом’яний місто

Наступним любовним захопленням Петра Петровича стала стрельчиха Домашка, яку він відбив у «опчества». Разом з новою любов’ю у місто прийшли пожежі, викликані посухою. Згоріла Пушкарська слобода, потім Болотна та Негідниця. Глуповцы звинуватили Фердищенко у нової напасті.

Фантастичний мандрівник

Нова дурість Фердищенко чи накликала нову біду на городян: він відправився в подорож по міському выгону, змушуючи жителів обдаровувати себе їстівними припасами. Подорож закінчилася через три дні смертю Фердищенко від обжерливості. Глуповцы злякалися, що їх звинуватять у навмисному «опіці бригадира».

Однак через тиждень страхи городян розсіялися – прибув з губернії новий градоправитель. Рішучий і діяльний Бородавкін поклав початок «золотого століття Глупова». Люди стали жити в повному достатку.

Війни за просвітництво

Василіск Семенович Бородавкін, новий градоначальник Глупова, вивчив історію міста, і вирішив, що єдиний попередній правитель, на якого варто рівнятися – Двоекуров, і вразило його навіть не те, що попередник вимостив вулиці міста і зібрав недоїмки, а те, що при ньому сіяли гірчицю. На жаль, народ вже забув його і навіть перестав висівати цю культуру. Бородавкін вирішив згадати колишні часи, відновити посів гірчиці і вживання її в їжу. Але мешканці вперто не хотіли повертатися до минулого. Глуповцы бунтували стоячи на колінах. Вони боялися, що в тому випадку, якщо коряться Бородавкину, в майбутньому він змусить їх «ще яку ні на є мерзенність є». Градоначальник зробив військовий похід на Стрілецьку слободу, «джерело всього зла», щоб придушити бунт. Похід тривав дев’ять днів і зовсім успішним назвати його складно. В абсолютній темряві свої билися зі своїми. Градоначальник зазнав зраду своїх прихильників: одного разу вранці він виявив, що більше число солдатів звільнили, на зміну їм поставили олов’яних солдатиків, пославшись на таку резолюцію. Однак градоправитель зумів вистояти, організувавши з олов’яних солдатиків резерв. Він дійшов до слободи, однак нікого там не знайшов. Бородавкін почав розбирати будинку по колодах, що змусило слободу здатися.
Майбутнє принесло ще три війни, які велися за «просвіта». Перша з трьох наступний війн велося за роз’яснення мешканцям міста користі кам’яних фундаментів будинків, друга – із-за відмови жителів вирощувати перську ромашку, а третя – проти заснування академії в місті.
Підсумком правління Бородавкіна стало зубожіння міста. Градоначальника не стало в той момент, коли він в черговий раз вирішив спалити місто.

Епоха звільнення від воєн

У скороченні наступні події виглядають так: остаточно збіднів місто при черговому правителя капітана Негодяеве, який змінив Бородавкіна. Негодяева дуже скоро звільнили за незгоду з нав’язування конституції. Однак літописець вважав цю причину формальною. Справжнім же приводом став той факт, що градоначальник у свій час служив грубником, що певною мірою розцінювалося як приналежність до демократичного початку. А війни за просвітництво і проти нього були не потрібні виснаженому битвами місту. Після звільнення Негодяева «черкешенин» Мікеладзе взяв бразди правління у свої руки. Однак і його правління ніяк не вплинуло на ситуацію в місті: Глуповым градоначальник не займався взагалі, оскільки всі його помисли були пов’язані виключно з представницями прекрасної статі.

Беневоленский Феофілакт Иринархович став наступником Мікеладзе. Одним з семінарії нового градоправителя був Сперанський, і від нього, очевидно, Беневоленскому передалася любов до законодавства. Ним були написані такі закони: «Кожна людина має серце скрушно», «Всяка душа хай тремтить» і «Всяк цвіркун та пізнає відповідний званню його припічок». Однак на написання законів Беневоленские не мав права, він змушений був їх видавати таємно, а ночами розкидати по місту свої праці. Тривало це зовсім недовго – його запідозрили у зв’язках з Наполеоном і звільнили.

Наступним був призначений підполковник Прищ. Дивно було те, що при ньому місто жив в достатку, врожаї збирали величезні, незважаючи на те, що градоначальник абсолютно не займався своїми прямими обов’язками. Городяни знову щось запідозрили. І були в своїх підозрах праві: предводитель дворянства помітив, що голова градоправителя виділяє запах трюфелів. Він напав на Прища і з’їв фаршировану голову правителя.

Поклоніння мамоні і покаяння

У Глупове з’явився наступник з’їденого Прища – статський радник Іванов. Однак той скоро помер, так як «виявився настільки малого росту, що не міг вміщати нічого великого».

На зміну йому прийшов віконт де Шарио. Цей правитель не вмів робити нічого, окрім того, що веселитися постійно, влаштовувати маскаради. Він «справ не чинив і в адміністрацію не втручався. Ця остання обставина обіцяв продовжити благополуччя глуповцев без кінця…» Але емігранта, який дозволив мешканцям звернутися до поганства, було наказано вислати за кордону. Цікаво, що він виявився особою жіночої статі.

Наступним у Глупове з’явився статський радник Ераст Андрійович Грустилов. До моменту його появи жителі міста вже стали абсолютними ідолопоклонниками. Вони забули Бога, занурившись у розпусту і лінь. Вони перестали працювати, сіяти поля, сподіваючись на якесь щастя, і як результат – в місто прийшов голод. Грустилова таке положення турбувало дуже мало, оскільки він був зайнятий балами. Однак незабаром відбулися зміни. Дружина аптекаря Пфейера вплинула на Грустилова, вказавши істинний шлях добра. І головними людьми в місті стали убогі і юродиві, які в епоху ідолопоклонства опинилися на узбіччі життя.

Жителі Глупова покаялися у своїх гріхах, однак цим справа і закінчилося – працювати глуповцы так і не почали. Ночами міської бомонд збирався на читання праць р. Страхова. Про це скоро стало відомо вищому начальству і Грустилову довелося розпрощатися з посадою градоправителя.

Підтвердження покаяння. Висновок

Останнім градоначальником Глупова став Угрюм-Бурчеев. Цей чоловік був повним ідіотом – «найчистіший тип ідіота», як пише автор. Для себе він поставив єдину мету – зробити з міста Глупова місто Непреклонск, «вічно-достойныя пам’яті великого князя Святослава Ігоревича». Непреклонск повинен був виглядати так: міські вулиці повинні бути одинотипно прямими, будинки і будівлі також ідентичними один одного, люди теж. Кожен будинок повинен стати «поселенської одиницею», за якою буде спостерігати його, Угрюм-Бурчеева, шпигун. Городяни називали його «Сатана» і відчували по відношенню до свого правителя невиразний страх. Як виявилось, небезпідставно: градоначальник розробив детальний план і приступив до втілення його в життя. Він зруйнував місто, не залишивши каменя на камені. Тепер стояло завдання будівництва міста його мрії. Але порушувала ці плани річка, вона заважала. Угрюм-Бурчеев почав з неї справжню війну, використовував весь непотріб, який залишився в результаті руйнування міста. Однак річка не здавалася, розмиваючи все зводили греблі і дамби. Угрюм-Бурчеев розвернувся і, ведучи за собою народ, пішов геть від річки. Він вибрав нове місце для будівництва міста – рівну низину, і почав зводити місто своєї мрії. Проте щось пішло не так. На жаль, що саме завадило будівництва, дізнатися не вдалося, оскільки записи з подробицями цієї історії не збереглися. Відома стала розв’язка: «…час зупиняло свій біг. Нарешті земля затряслася, сонце померкло… глуповцы попадали ниць. Неисповедимый жах виступив на всіх осіб, охопила всі серця. Воно прийшло…».

Що саме прийшло, читачеві залишається невідомо. Однак доля Угрюм-Бурчеева така: «пройдисвіт моментально зник, немов розчинився в повітрі. Історія припинила протягом своє».

Виправдувальні документи

У фіналі оповідання публікуються «Виправдувальні документи», які являють собою твори Бородавкіна, Мікеладзе і Беневоленского, написані в науку іншим воєводам.

Висновок

Короткий переказ «Історії одного міста» наочно демонструє не тільки сатиричне спрямування повісті, але і неоднозначно вказує на історичні паралелі. Образи градоначальників списані з історичних особистостей, багато події також відсилають до палацових переворотів. Повна версія повісті, безумовно, дасть можливість детально ознайомитися з змістом твору.

Тест за оповіданням

Короткий зміст твір запам’ятається краще, якщо ви спробуєте відповісти на питання цього тесту.

Сподобалося короткий зміст? Допоможи проекту – тисни на кнопку, розкажи друзям: