Зіткнення століття нинішнього і століття минулого

Конфлікт “століття минулого” і “століття нинішнього” в комедії А. С. Грибоєдова “Горі від розуму”. “Головна роль, звичайно, – роль Чацкого, без якого не було б комедії, а була б, мабуть, картина вдач”. (І. А. Гончаров) не Можна не погодитися з Гончаровим. Фігура Чацкого визначає конфлікт комедії, обидві її сюжетні лінії. Грибоєдов описує лише один день у будинку Фамусова, проте зачіпає майже всі аспекти життя своїх героїв. Спочатку про Чацком.

П’єса писалася в ті часи, коли молоді люди типу Чацького несли у суспільство нові ідеї, настрої. У монологах і репліках Чацького, у всіх його вчинках виразилося те, що важливіше за все було для майбутніх декабристів: дух вольності, вільного життя. Свобода особистості – це мотив написання комедії Грибоєдова. І свобода від застарілих уявлень про кохання, шлюб, честі, службі, сенс життя. Чацький і його, на жаль, нечисленні однодумці прагнуть змінити уявлення персонажів всі права захищені 2001-2005 фамусовского суспільства, або “століття минулого”, про перерахованих вище поняттях.

Всіх людей вони хотіли б бачити вільними і рівними. У той же час Чацький хоче служити батьківщині, “справі, а не людям”. Він ненавидить все минуле: рабське схиляння перед усім іноземним, догідництво, низькопоклонство, підлабузництво.

Тепер про фамусовском суспільстві. Воно являє собою масу людей які шукають лише чинів, “грошей, щоб пожити”, не любові а вигідного одруження. Їхня мрія, як говорить Засланні, “забрати всі книги б так спалити”.

Головним представником цього товариства, як випливає з назви, є Павло Опанасович Засланні, який займає високий пост. Але службою він практично не займається, тільки підписуючи папери, не вникаючи у їх зміст і навіть не читаючи їх: А в мене, що справа, що не справа, Звичай такий: Підписано, так з плечей геть. Засланні цінує в людях чини і багатство, тому шукає для своєї дочки відповідну пару. “Хто бідний, той тобі не пара”, вселяє він Софії. Таким чином, Грибоєдов створює у читача негативне враження про представників “століття минулого” в цілому, і про Фамусове зокрема.

Ще один персонаж “століття минулого” – Молчалін. Його абсолютно чітко характеризує наступна репліка: Мені заповів батько: По-перше, догоджати всім людям без изъятья Хазяїнові, де доведется жити, Начальнику, з ким буду я служити, Слузі його, який чистить сукні, Швейцарові, двірникові, для избежанья зла, Собаці двірника, щоб ласкава була. В його особі Грибоєдов створив винятково виразний образ негідника, “низкопоклонника і ділка”, поки ще дрібного негідника, який може, однак, дійти до “ступенів відомих”.

Існує ще багато представників фамусовского суспільства в п’єсі, інтереси яких, як мені здається, багато в чому схожі з інтересами Фамусова і Молчаліна: Скалозуб, Хрюмины, Хлестова, Горичи та інші. Репетилов виступає як своєрідна пародія на Чацького, його погляди та ідеї. Важливу роль відіграють несценические персонажі, які показують, що Чацький не самотній у своїх поглядах.

Це, наприклад, племінник княгині Тугоуховской, двоюрідний брат Скалозуба. Все це оточення мстить Чацкому за правду, за спробу порушити звичний уклад життя. Кохана дівчина, Софія, відвертаючись від нього, ранить героя найбільше, розпускаючи плітки про його божевілля. Ось результат: єдиний розсудлива людина оголошений божевільним! “Так! Отрезвился я сповна!

“- вигукує Чацький в кінці п’єси. Що ж це – поразка чи перемога? Так, кінець у цієї комедії далеко не веселий, однак Гончаров вважає, що роль всіх Чацких – “страдательная”, але в той же час завжди победительная. Отже, в центрі комедії ми бачимо конфлікт між розсудливим людиною і консервативним більшістю.

Роздрукувати
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: