У чому сенс духовних шукань Андрія Болконського та П’єра Безухова

Лев Миколайович Толстой любить людей, описуваних ним в різних творах, не за якісь особливі заслуги, а істинно за внутрішнє свідомість і сприйняття світу, за їх моральні якості і засади. Так от, одним з найважливіших атрибутів внутрішнього світу людини Лев Миколайович відносить постійне прагнення до самовдосконалення. Все здавалося б, просто, але автор не задовольняється лише одним прагненням до моральним ідеалам – йому цікава стежка, обрана для досягнення цієї мети.

Всесвітньо відомий роман Л. Н. Толстого “Війна і мир” – дуже проблематичне твір, в якому висвітлюються труднощі соціальної, політичної та сімейної сфер життя. Серед цього письменник виділяє основу – пошук сенсу життя і простого людського благополуччя. У романі “Війна і мир” спостерігаються два перегукуються персонажа – П’єр Безухов і Андрій Болконський. які і є самосовершенствующимися особистостями, і за якими Товстої пильно спостерігає, відзначаючи їх злети та падіння.

П’єр Безухов в романі спочатку веде відчайдушну світське життя дозвільного гульвіси. П’єр настільки підвладний чужій волі, що дозволяє обібрати себе до нитки і одружити на Елен Курагиной. яка ледь не розбила життя П’єра, обплутуючи його павутиною брехні і фальші.

Дуель з Долоховым залишає глибоке моральне потрясіння і викликає ненависть до світського пафосу і вдавання. Це стан підштовхує П’єра до входження в ряди масонства. Але, через деякий час він розчаровується і в цьому.

Після душевної кризи П’єр знову наповнюється патріотизмом і бере участь у війні 1812 року. Переломним моментом в шуканнях Безухова стало відвідування Бородінської битви, а зустріч з Платоном Каратаевым, солдатом, який ні на що не скаржиться, добрий з оточуючими і лагідний, вносить нове у світогляд П’єра Безухова до простого народу. Кінцевим пунктом шукань Безухова стає стан декабристів, де він знаходить себе.

Слава – ось про що мріє молодий Болконський, і тільки заради цього він їде в армію. Однак ці юнацькі думки про гідність, доблесті, слави і інше високе швидко випаровуються, коли він відвідує Аустерлицкое полі. Лежачи на землі і стікаючи кров’ю, Болконський розуміє, що слава – це не кінцева мета існування. За цим розчаруванням випливає інше: його кумир – Наполеон – “падає” в очах Болконського і представляється йому дріб’язковим чоловічком.

Після цих подій Болконський вирішує присвятити своє життя дитини, що залишився без матері. Андрій, перебуваючи в пригніченому стані, планують усамітнитися у своєму маєтку. Однак, це рівносильно для нього маленькою смерті, тому Андрій знову кидається у вир життя.

Приїхавши в Петербург, він працює зі Сперанським, але недовгий час. Війна 1812 року викликала докорінні зміни в житті героя. Він бере участь у битві і відчуває себе потрібною людиною. Він споріднюється з народом і знає, що від нього самого залежить доля Батьківщини.

Духовні шукання А. Болконський завершив перед смертю, коли він перестав боятися її і усвідомив, що життя дано для любові до ближнього.

Обидва цих героя прагнули до морального самовдосконалення, обидва починали з нуля, і обидва дійшли до істини, яка стара, як світ: “Треба жити, треба любити, треба вірити”.

Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: