Сенс життя людини твір

Можна по-різному визначати мету свого існування, але мета має бути одна – інакше то буде не життя, а животіння.
Треба мати і принципи в життя. Добре їх навіть викласти в щоденнику, але щоб щоденник був “справжнім”, його нікому не можна показувати – писати для себе.

У певний момент життя у кожної людини виникає ряд питань, що стосуються його призначення, сенсу її буття і сутності всього, що він робив, робить і буде робити. Десятки філософських течій, сотні теорій, незліченна кількість публікацій і статей, суперечок і роздумів – і все для того, щоб кожен зміг відповісти для себе на одне лише питання. У чому сенс життя? Над цією проблемою пропонує нам у своєму тексті поміркувати Д. С. Лихачов.

Кожне століття це питання турбує людей, і, відповідаючи на нього, автор тексту звертається, в першу чергу, до того фундаменту, з якого будується особистість: до людським принципам і гідності, до альтруїстичних ідеям і жорсткого, але справедливого самоконтролю. Письменник вказує нам на те, що в нашому житті “хороше” часто йде поряд з “поганим”, і тому важливо вміти розставляти пріоритети, цінувати і поважати себе і своє життя, а також знаходити в собі сили відмовлятися від незначних різною мірою речей заради чогось більшого – а “щось більше” завжди повинно служити для нас провідною зіркою, однією єдиною і несменной. У тексті Д. С. Лихачов буквально веде з нами бесіду, коротко відповідаючи на одні питання, і залишаючи відкритими інші, попутно підводячи нас до думки про те, що кожен по-своєму інтерпретує ту “творчу тенденцію”, ту творчу цінність, яку вклала в наш створення природа, і проектує це на своє життя, зберігаючи основу, але при цьому додаючи щось своє, щось нове і надзвичайне, щось більш масштабне, ніж все інше, щось, що буде приносити задоволення і щастя самого індивіда і всіх оточуючих його людей – і в цьому автор бачить суть людського буття.

Основна думка тексту полягає в тому, що кожна людина, спонукуваний однією єдиною метою, повинен протягом усього життя зберігати і вдосконалювати той творчий посил, з яким створила його природа, робити щасливим себе і оточуючих, не розмінюватися на дрібні і мерзенні вчинки і з гідністю робити щось виняткове і масштабне, щось, що може і повинно залишитися новою сторінкою у світовій історії, або хоча б однією у ній рядком.

Мені близька позиція автора, і я теж вважаю, що сенс життя людини в постійному творчому творенні і вдосконалення того, що вже існує. Багато вважають, що подібний спосіб життя, основою якого є самоконтроль, гідність і повагу, заважає людині відчути “всі принади життя”, однак, як мені здається, смутними і жалюгідними є спроби багатьох руйнувати і розкладати все те, що було выкроено до нас – це нескладно і по-справжньому нудно. Творення – ось заради чого варто жити, воно різноманітно, многолико і вічно, адже тільки з допомогою творення ми маємо можливість залишитися штрихом, який-небудь деталлю у всесвітній історії, а це багато чого коштує. “Людина засуджена бути вільним” – засуджений, тому що був створений не по своїй волі, шляхом зовнішнього втручання – але вільний, бо сам в праві робити яскравіше і значніше власне життя та життя оточуючих.

Проблема сенсу життя нерідко порушувалася багатьма авторами в різних творах А. С. Пушкін не став винятком. У своєму романі “Євгеній Онєгін” автор описує життя непересічної, але заплуталася особи, в діях якої не було певної установки, не було конкретики – головний герой діяв з волі власних бажань, що в результаті обернулося трагедією відразу кількох персонажів. Євген Онєгін не був за творення – він швидше руйнував, частіше усвідомлено, що, звичайно ж, не приносило ні йому, ні навколишнім ніякої користі. Він відмовив у любові Тетяні, убив на дуелі творчу і по-справжньому гідну особистість, яка має цілі і бажання, а сам не мав інтересу ні до чого і просто плив за течією життя. В існуванні Євгенія Онєгіна не було ніякого сенсу в початку роману, він не зміг знайти його і до кінця, однак винен в цьому тільки сам герой, на протязі всього роману приносить лише руйнування і нічого не робить для порятунку власної особистості.

З такою ж проблемою зіткнувся Григорій Печорін герой роману М. Ю. Лермонтова “Герой нашого часу”. Григорій, подібно Євгенію Онєгіну, з самого дитинства став закутуватися в клубок нерозуміння і відторгнення, він руйнував життя людей і в якійсь мірі насолоджувався цим, а разом з тим втрачала власне обличчя, руйнував себе як особистість і до кінця свого життя заплутався остаточно, так і не зумівши зрозуміти, навіщо він з’явився і до чого йшов. Головний герой не був щасливий сам, відмовляючи собі в любові і радості, а також навмисно руйнував щастя Белли, Мері, Грушницкого і багатьох інших, тим самим приносячи в свій світ лише руйнування. В житті Печоріна були тільки біль, смуток, туга і апатія його і оточуючих, герой з кожним днем сам від себе віддаляв власне щастя, власний спокій і сенс існування, що спочатку не могло призвести до чого хорошого.

“У чому сенс життя? Служити іншим і робити добро”, – Арістотель. Наше життя в наших руках, з цією думкою потрібно засипати і прокидатися, завжди маючи перед собою головний орієнтир – мета всього життя, мрії, прагнення, бажання діяти і приносити в цей світ щастя. Інакше, що залишається людині, якщо все це не буде мати сенс?

Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: