Росія яку ми втратили в творах Буніна

Через усю творчість І. А. Буніна проходить мотив туги за який іде минулого. Письменник говорить про розорення дворянства, колишнього хранителем і творцем культури. Цей мотив знаходить своє ліричне вираження в таких творах, як оповідання “Антонівські яблука” і повість “Суходіл”.

В “Антоновських яблуках” Бунін згадує добрий старий час, коли дворянство переживало ідилічну пору свого існування; у повісті “Суходіл” він із сумом відтворює хроніку колись знатного роду дворян Хрущових.

“Багато хто з наших одноплемінників, як і ми, знатны і стародавній родом. Імена наші згадують хроніки: предки наші були і стольниками, і воєводами, і “мужиками іменитими”, найближчими сподвижниками, навіть родичами царів. І називайся вони лицарями, родися ми на захід, як би твердо говорили ми про них, як довго ще трималися б! Не міг би нащадок лицарів сказати, що за півстоліття майже зникло з лиця землі ціле стан, що стільки виродилося, зійшло з розуму, наклав руки на себе або було вбито, спилися, опустилося і просто загубилося десь безцільно і безплідно!”

Такі роздуми про долю дворянства заповнюють “Суходіл”. Це виродження яскраво постає на сторінках повісті Буніна, показує, як подрібнював колись знатний рід. Його останні представники “співіснують” між собою, як павуки в банці: доходить іноді до того, що вони хапаються за ножі та рушниці. І тим не менш персонаж, від імені якого ведеться оповідання, приходить до висновку, що чоловіки і дворяни міцно пов’язані з суходільській садибою. В останньому отпрыске дворянського роду Хрущових він вбачає “суходольскую мужицьку силу”. “А все ж таки ми на ділі – мужики. Кажуть, що складали і складаємо ми якесь особливе стан. А чи не простіше справа? Були на Русі мужики багаті, були мужики жебраки, величали одних господишками, а інших холопами – ось і вся різниця”.

Особливості світогляду Буніна дають можливість зрозуміти його поезії в роки революції та громадянської війни.

В розпал революційного руху Бунін їде за кордон. Він багато подорожує. Але думками він був зі своєю рідною землею. Поступово природа Росії ставала для Буніна тієї цілющої і доброчинної силою, яка дає людині все: радість, мудрість, красу, відчуття безмежності, різноманітності і цілісності світу, відчуття свого єднання зі своєю нацією, зі своїм народом.

Бунін чудово відчуває і майстерно зображує повсякденне життя. Для його прози характерна проста композиція, відсутність гострої інтриги, різко виражених зав’язок і розв’язок.

Розповідь зазвичай ведеться в епічно спокійних тонах, висновки не підказуються читачеві, а випливають природно, як результат зображуваного. Автор описує найдрібніші подробиці обстановки, портрета, пейзажу. Ось характерна бунинская картина з оповідання “Подторжье”: “За возами йдуть прив’язані до них коні і корови. На ногах корів теж блищить низьке сонце, корови йдуть повільно, з женскою незручністю. Молоді кобилки і жеребці, коли їх об’їжджаєш риссю, красиво і гнівно гарячкують, шарахаються. І пахне і кінським гноєм, і коровами, дьогтем, і сіном, яким набиті возові задки, більше ж всього – містом та ярмарковим станом, вже розкинулося на величезній вигоні перед монастирем. Там, на цьому вигоні, біліють балагани, димлять зібрані на швидку руку похідні печі, набралося порядна кількість худоби та возів з піднятими оглоблями, розставлених, проте, ще досить просторо. “

Бунін відтворює живий народний колорит мови. В оповіданнях про селянство, особливо в повісті “Село”, він яскраво передає своєрідність говірки селян середньої смуги.

Особливо яскраво передані складні сторони життя не високоінтелектуальних, утворених героїв, здатних глибоко мислити, а самих звичайних, простих людей, Якими є головні герої – Тихон і Кузьма Красовы, Молода і Денис Сірий, так і численні другорядні, епізодичні особи. Велика кількість персонажів представляє ту разноликую багатомільйонну народну Русь, про долю якої так сумує І. А. Бунін.

В таких творах, як “Антоновські яблука”, “Суходіл”, “Життя Арсеньєва”, на перший план висувається ліричний настрій, пов’язане у Буніна з ідеалізацією безповоротно минулого, що надає елегійний тон зображуваного.

Російський характер. Основи душі і поведінки людини. Важкі, до кінця не пізнані таємниці російського буття досліджує Бунін у більшості своїх творів, тому, мабуть, і хвилюють нас сьогодні його роздуми над витоками національного характеру.

Роздрукувати
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: