Проблематика роману “По кому дзвонить дзвін”

В плані політичної проблематики. насамперед звертає на себе увагу вираз загальнодемократичної тенденції, поєднання вищого блага народу і долі людства. Тому особливого значення набуває виражене в романі ставлення автора і героїв до політичним організаціям, представленим різними дійовими особами і не тільки ними. Чітко виражене ставлення до анархістів і комуністів, і в цьому відборі позначилося глибоке розуміння Хемінгуеєм характеру народних революцій XX століття. Важливу частину політичної проблематики становить дана в романі характеристика революції та оцінка конкретного історичного становища, пов’язана з аналізом причин поразки республіки і багаторазово відзначені критикою потами “фатальну зумовленість”.

Нарешті. у плані етичної проблематики особливо виділяються теми насильства і жорстокості, відображені як в судженнях і думках героїв, так і безпосередній дії, в живих сцепах; тема вищого революційного боргу, розкриття якої також має першорядне значення для вирішення проблеми індивідуалізму, і тема любові, яка дає “вихід” в історико-філософське розуміння гуманізму. Всі ці ідеї та проблеми в романі взаємопов’язані і взаємозалежні. В їх розробці здійснюються численні функції. Вони втілені в образах конкретних людей.

Звичайно, основним героєм роману є Роберт Джордан. Але надзвичайно важливою особливістю “Дзвони” виявляється те, що Хемінгуей показав у ньому, причому глибоко і багатосторонньо, людей з народу, об’єднаних спільною справою і спільною метою. Люди ці, взяті разом, і представляють народ Іспанії. У кожному з них участь у революції пробудила нові думки і почуття, визначило рівень свідомості, дало поштовх мисленню, іншими словами, плідно позначилося на ладі і розвитку особистості, расковало приховані можливості. Передреволюційний досвід Джордана в Іспанії привів його до висновку про норми поведінки, виключає непорозуміння: пригощати тютюном чоловіків і не чіпати жінок. Навіть виражена в підкреслено афористичною формі, ця установка виявляється, коли мова йде про революційному народі, дивно примітивною і абсолютно не відповідає реальному стану речей, в чому Джордан, а з ним і читач, негайно переконується. У вкрай складних умовах герой роману порушує основне правило, і стає ясно, що революційний народ зовсім не той, яким Джордан знав його раніше.

Люди. зображені в “Дзвоні”, всі різні: різного віку, статі, життєвого досвіду, різних поглядів, розуму і темпераменту, але всі вони разом створюють уявлення про народ не тільки тому, що кожному подвійні безумовні національні риси, але й тому, що саме всі разом, збройні єдиною ідеєю, вони й усвідомлюють себе народом. Крім того, що кожен персонаж має яскраве індивідуальне обличчя, всі вони наділені особливими, реалістично розкриваються в романі характерами. У книзі немає жодного прямолінійного і однопланового образу, герої Хемінгуея, які представляють у “Дзвоні” народ, мають дорогоцінної здатність глибоко відчувати, образи їх несуть велику етичну навантаження. Народ у романі постає як основна рушійна сила, що визначає характер епохи. Хемінгуею вдалося створити не лише галерею виразних портретів, але і збірний образ народу, який грає в романі особливу роль. Головним героєм твору, як уже говорилося, є, безсумнівно, Роберт Джордан, але ніколи ще в творчості письменника не було таких складних співвідношень, які помітні в “Дзвоні”. У попередніх романах Хемінгуея виділення образу головного героя не представляло труднощів. У “Дзвоні” герой і народ пов’язані безліччю ниток, їх з’єднують (а часом і поділяють) непрості відносини.

Хемінгуей зображує народ не як щось раз і назавжди дане, нерухоме і незмінне, а показує його в процесі росту, розвитку, визначення самосвідомості, іншими словами, в процесі проходження героїчною і жорстокої школи революції, в якій і самі прекрасні, і відразливі риси народного руху виявляються особливо рельєфно. Народний рух, багато в чому стихійний, часто дуже імпульсивна, в конкретних умовах епохи не могло бути простим і письменник ніде і нічого не пригладжує. Саме цим пояснюється разючу подібність критики “Дзвони” з тією, яку викликала “Конармія” Бабеля. Але завдання Хемінгуея була багато складніше завдання, дозволеної в класичних оповіданнях російського письменника, також зумів відобразити дійсність у революційній перспективі.

І дуже показово, що в кожному з народних образів “Дзвони”, навіть взятому окремо, знаходить вираз якась досить складна, часом болісна проблематика.

Могутність народу полягає далеко не в останню чергу – у здатності прямо подивитися на будь-яку правду, якою б вона не була, в тому числі і на правду про самого себе. А ця правда часом буває дуже страшною, як страшна юрба, охоплена стихійним почуттям, позбавлена організуючого початку.

Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: