Чацький і Молчалін герої комедії Грибоєдова ” Горі від розуму. Вони абсолютно різні й по характері, і по світогляду, і по положенню в суспільстві. Молчалін – типовий представник фамусовской епохи, уособлення чиношанування, неправди, лестощів, егоїзму, самоприниження в корисливих цілях. Чацький абсолютно протилежний Молчалину. Багато сторони душі Грибоєдова відбилися в образі Чацького. Він істинний і пристрасний патріот.
“Не служить, тобто в тому він користі не знаходить,
Але захотів би, був би діловий,
Шкода, дуже шкода, що він малий з головою.
І славно пише, перекладає”.
Молчалін за вдачею тихий і безликий. Головним завданням у житті ставить зробити собі кар’єру і отримати високий чин:
А втім, він дійде до ступенів відомих,
Адже нині люблять безсловесних…
Для Молчаліна відсутні поняття честі і гордості:
В мої літа не повинно сміти,
Своє судження мати.
Єдиний талант, яким наділив його Грибоєдов, є помірність і акуратність. Молчалін двуличен.
Чацький зневажає і засуджує “століття минулий”. Він упевнений, що вік нинішній виправдає його надії і змінить, розгойдає, розворушить заснуло суспільство. Чацького можна розглядати як людину декабристського складу:
“Хто служить справі, а не особам…”,”Служити б рад, прислуживаться тошно”.
Характер героїв твору визначає їх ставлення до оточуючих. Молчалін – паразит, завжди намагається отримати для себе якомога більше матеріальної вигоди з оточуючих. Всі його переживання зводяться до власної кар’єрі. Він обманює Софію, запевняючи в любові Лізу. Основне його почуття, пробуджене до інших людей, це почуття заздрості, яке виходить назовні під личиною брехні і лестощів.
Чацький самотній, у нього немає друзів. Чоловік, якого він любить, ставиться до нього байдуже. Спілкування Чацького з людьми побудовано на суперечках, конфліктах, бесідах або монологах, звернених не стільки до співрозмовника, скільки до всього суспільства.
У комедії “Горі від розуму” автор протиставляє один одному Чацького і Молчаліна, щоб найбільш яскраво розкрити їх характери. Грибоєдов, підносить нам на обговорення дві науки життя: століття нинішнього і століття минулого, хоча сам підтримує погляди Чацького.