Образ “Фелицы”

Гаврило Романович Державін – великий російський поет кінця XVIII ст. один з титанів могутнього російського слова, що зіграв величезну роль у звільненні російської літератури від застарілих норм класицизму, а також формування елементів майбутнього реалістичного стилю. Місце поета у вітчизняній літературі дуже точно визначив В. Р. Бєлінський: “З Державіна починається новий період російської поезії, і як Ломоносов був першим її ім’ям, так Державін був другим. В особі Державіна російська поезія зробила великий крок вперед”.
Історична заслуга поета – введення їм у поезію “звичайного поетичного слова”. Державіну стали вузькі рамки трьох стилів, встановлені Ломоносовим. Він зняв їх і, за словами А. В. Западова, “тим самим. запровадив у поезію російська розмовна мова і енергійно сприяв зміцненню національно-демократичних засад нашої літературної мови”.
Цивільні оди Державіна адресовані особам, наділеним великою політичною владою: монархам, вельможам. У них поет піднімається не тільки до хвалебного, але й викривального пафосу. В оді “Феліція” Державін-просвітитель бачить у монарха людину, якій товариство доручило турботу про благо громадян, тому право бути монархом накладає на правителя численні обов’язки по відношенню до народу. Новаторство Державіна в цій оді – не тільки в трактуванні образу освіченого монарха, але й у сміливому поєднанні хвалебного і викривального почав – оди і сатири. Це з’єднання – явище просвітницької літератури, адже просвітителі розуміли життя суспільства як постійну боротьбу правди з помилкою.
Аналізований твір Р. Державіна навіяна авторові самої Катериною. Імператриця написала присвячену майбутньому спадкоємцю “Казку про царевича Хлорі”, ідеї якої і розвиває Державін у своїй оді.
“Феліція” – ода, має новаторський характер. Новаторство Державіна полягає в тому, що він не скористався елементами античної міфології; крім того, поетичної сміливістю була поява в оді авторського “я”; по-новому трактується образ монархині: замість урочисто-важкого образу “земної богині” поет майстерно зобразив Катерину і як правительку, і як приватна особа. Державін намагається розкрити внутрішній світ героїні оди, її вдачу, звички, підкреслює такі риси, як демократизм, простота, скромність, привітність до підданих в поєднанні з видатним розумом і талантом державного діяча; хвалебна ода виявляється у той же час різкої сатирою: “доброчесного” образу Фелицы протиставлений образ порочного мурзи. Це обумовлює небувале в російській літературі до Державіна жанрова своєрідність: ода-сатира. Сміливість Державіна полягає в тому, що він в рамках урочистої оди звів воєдино патетичне і комічне.
Новий характер твору вимагав особливої мови: “забавний російська склад”, як визначає його Державін. Новизна мови оди полягає в наступних рисах: ломка мовної ієрархії класицизму; змішання високого й низького в мові поета, використання легкої, жартівливо-розмовної мови, прямо протилежної нарочито-піднесеному стилю Ломоносова.
Ода “Феліція” зображує царицю в абсолютно новому, небожественном масштабі, В зображенні Державіна цариця постає перед читачем так:

Мурзам твоїм не наслідуючи, Почасту ти ходиш пішки, І їжа найпростіша Буває за твоїм столом; Не дорожили своїм спокоєм, Читаєш, пишеш перед налоем.

У цій строфі цариця описана як добропорядна, працелюбна людина, що відрізняється цим від своїх ледачих, безтурботних підданих, часто вдаються до чревоугодничеству, люблячим насолоди в збиток корисної діяльності.
В кінці оди Катерина вже наділяється автором божественними властивостями:

Тобі єдиній лише пристойно. Царівна! світло з темряви творити; Ділячи Хаос на сфери струнко, Союзом цілість їх зміцнювати.

Ода пронизана захопленням перед царицею, до якої у Державіна спочатку склалося особливе ставлення.

Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: