Бути може, в літі не потоне строфа, складова мною

Кожен “вимогливий художник” в своєму житті намагається досягти того, щоб його пам’ятали, не забули. І великий російський письменник А. С. Пушкін, як істинний творець, робить щось значиме, велике, важливе для всього людства, хоче, щоб оточуючі його люди усвідомили значення, місію поета у світі, зрозуміли його творчість, сподівається, що “в літі не потоне строфа, складова” їм, адже творець живе лише тоді, коли живе його поезія.

І “строфа” такого письменника “в Літі не потоне”, головне для якого – духовність, бо справжній поет все життя свою “духовно тримаємо”. Істинно цим “божественний посланець” відрізняється від інших людей, всього народу, юрби, для яких найважливішими цінностями, визначальними все існування людства, є матеріальні блага, “злато”:

Нам потрібно злата, злата, злата:

Збирайте золото до кінця!

Тому “чернь тупа” намагається витягти з усього вигоду для себе, користь:

Як вітер, пісня його вільна,

Зате, як вітер, і безплідна:

Яка користь нам від неї?

А пророк це людина безкорисливий, не вимагає “за почуття воздаянье”, адже “блажен, хто мовчки був поет”. А безкорисливість робить людину незалежною від матеріальних благ, пристрастей, “злата”, тобто вільним.

Отже, лише поезія безкорисливого, незалежного художника, який є людиною вищої духовності, “в Літі не потоне”. І такий творець здатний своїми творами. Пробуджувати “почуття добрі” в людях: співчуття, милосердя “молоді сини” яких “йдуть собою помножити дворові натовпу змучених рабів”, до юним дівам, квітучими “для примхи байдужої лиходія”, до друзів, які проводять свої дні в ув’язненні, “у глибині сибірських руд”, “в похмурих пропастях землі”. І поет, співчуваючи засланим декабристам, багато з яких були його лицейскими друзями, намагається допомогти їм порадою, добрим словом (Бог допомогти вам, друзі мої…), закликає зберігати “горде терпіння”, надію, вірити, що “прийде бажана пора”.

Отже, поезія юного творця буде жити вічно, який пробуджує в людях почуття добрі”: н тільки надію, віру, співчуття, милосердя до ближнього, співчуття всім, кому важко, важко в житті, але любов до Батьківщини, майбутнім поколінням, “до батьківським гробів”, друзям, жінці. Виходить, що А. С. Пушкін філософськи розмірковує навіть і від почуття любові. Адже для поета це добре, щире, тепле почуття, це дар для кожного люблячого людини, творець вірить в те, що коли-небудь його відвідає справжня любов:

І, може бути – на мій захід сонця сумний

Блисне любов усмішкою прощальній.

І поет упевнений, що в той період свого життя він випробує справжнє блаженство. Але і в буденне час творець насолоджується тим, що він існує в цьому світі, “небес обранець” хоче жити “щоб мислити і страждати”. Адже для пророка зовсім не важливі, сьогохвилинні… радості, тому сенс життя “вимогливого художника” полягає в тому, щоб мучитися, адже страждання виховують душу, волю людини, роблять його здатним співчувати іншим.

Отже, люди не забудуть, будуть шанувати такого поета, який намагається знайти істину, відповіді на питання про сенс життя людей, говорить про вищі цінності людства.

Але поважати такого творця будуть лише наступні покоління, нащадки “небес обранця”, адже він є пророком, так як сам Бог виконав його “волею” своєї, обдарував серцем, яке, як “вугілля, палаючий вогнем”, “віщими зеницами”, здатність “дієсловом палити серця людей”. Тому творчість поета пророче, і сучасникам часом дуже важко зрозуміти, поезію “небес обранця”. Але були люди, які шанували, любили, розуміли і поважали поета А. С. Пушкіна і під час його недовгого життя. Це були декабристи, багато з яких були лицейскими друзями творця. Вони ділилися з ним своїм світоглядом, насолоджувалися товариством, глибоко вірили його словам, які пробуджували в декабристів віру, надію в те, що “прийде бажана пора”, “кайдани тяжкі впадуть”, “Росія вспрянет від сну”. Адже ці слова “небес обранця”, сказані від всього серця і душі, були добрими і щирими. Так, з усією ніжністю і любов’ю поет бажає своїм товаришам щастя, удачі:

Бог допомогти вам, друзі мої…

Отже, істинного творця будуть шанувати не тільки майбутні покоління, але і його сучасники, нехай навіть небагато.

Але чому ж сам поет А. С. Пушкін глибоко вірить у те, що творчість його “в Літі не потоне”? Так адже “вимогливий художник” писав не заради миттєвої слави, “злата”, матеріальних благ, а “з натхнення”. Поет вірив у те, що його вустами говорить Бог (“і бога глас до мене кликав. “), “небес обранець” усвідомлював свою велику місію, доручену йому всевишнім творцем світу:

Дієсловом пали серця людей.

Таким чином, поет, який пише “з натхнення, не з плати”, не чекає “за почуття воздаянья”, усвідомлює свою місію, доручену Богом, буде жити вічно в душах і серцях людей, майбутні покоління і навіть деякі сучасники зрозуміють його творчість.

Але “чернь тупа” в усі часи буде “плювати” на поезію “божественного посланця”, лаяти його. Але справжній художник завжди залишається “твердий, спокійний”, впевнений в собі.

Отже, А. С. Пушкін, як істинний творець, “небес обранець”, буде жити вічно, поезія його шанована до сьогоднішніх днів, люди люблять, поважають і цінують, вона ніколи “в Літі не потоне”. Адже вірші великого письменника А. С. Пушкіна в кожному, хто їх сприймає душею, серцем, пробуджують прекрасне піднесене бажання робити добро, залишити після себе хоч маленький слід, але красивий, приємний і добрий.

Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: