І якщо він називається нігілістом, то треба читати. революціонером. І. С. Тургенев. Роман Івана Сергійовича “Батьки і діти” вийшов у світ в 1862 році. Він увійшов у скарбницю російської літератури. У романі немає ні розв’язки, ні зав’язки, ні строго обдуманого плану; є лише типи і характери, сцени і картини, і крізь весь роман прозирає особисте ставлення автора до явищ життя. Ці явища нам близькі, їх ми ніби бачимо себе діючими особами. Тургенєву вдалося сфотографувати в “Батьків і дітей” гостроту ідейної боротьби між основними суспільними силами в Росії кінця п’ятдесятих років дев’ятнадцятого століття. З одного боку, ліберали-дворяни(Павло Петрович, Микола Петрович і Аркадій Кирсановы), з іншого – демократ – разночинец Євген базарів, представник тієї народжуваної нової сили, якій судилося незабаром зіграти величезну політичну роль у суспільному розвитку Росії. Тургенєв наділив свого героя матеріалістичним поглядом, величезною силою волі, любов’ю до точних наук, повагою до праці, показав його ненависть до посности і рутині. Всі ці позитивні риси Базарова письменник взяв з реального життя. Євген висловлює в романі думки про устрій суспільства, критикує забобони і забобони, рабську покірність народу. Це все дає підставу говорити про справжній демократизм Базарова. Проте тургенєвський герой не залишається таким протягом усього роману. Письменник у другій половині “Батьків і дітей” змінює вигляд Базарова, позбавляє всі права захищені 2001-2005 його віри в народ, в майбутнє Росії, тобто робить його несхожим на справжніх революційних демократів. Тургенєв був помірним лібералом, він не міг покладати надії на революціонерів – демократів. Він їх сприймав як велику силу і вважав, що вони дуже скоро зійдуть з історичної арени і поступляться місцем новим суспільним силам. Тому революціонери-демократи здавалися письменнику трагічними одинаками. Він зробив Базарова трагічним героєм і змусив його померти від випадкового порізу пальця. Тургенєва його герой приваблює палким бажанням боротися проти невігластва і забобонів, за справжню науку, побудовану на експерименті. Тому, створюючи образ демократа-різночинця, він звернув увагу і на такі його реальні та характерну риси, як захоплення природничими науками. Базарів ратує за прикладну науку, за конкретні ремесла, які могли бути засвоєні народом, він любить свою професію, не знає іншого життя, крім бездомного, трудової, іноді дико – розгульного життя бідного студента. Ненависниками Базарова є такі люди, які звертають увагу на мішкуватість, різкість Євгенія, і ці риси ставлять в докір загального типу. Таким людям можна нагадати слова з вірша А. С. Пушкіна: “Бути можна діловою людиною і думати про красу нігтів”.Ці слова говорять про те, що можна бути крайнім матеріалістом і в той же час піклуватися про своєму туалеті, бути люб’язним співрозмовником. У романі Тургенєв надає велике значення любовній інтризі. Він перевіряє свого героя в любові, у ставленні до жінки. Зав’язці взаємин Базарова і Одинцовій передують сцени, дуже важливі для з’ясування характеру героя: зіткнення героя з його головним антагоністом Павлом Петровичем, з Кукшиной і Ситниковим. Базаров – людина гострого і сильного розуму, непересічна, міцна, вольова, чесна натура. Його ненависть і любов щирі й глибокі. Коли прийшла до нього важка і сильна пристрасть, він зумів здобути перемогу над нею, і виявився вище і людяніше тієї жінки, для якої дорожче “спокій”. З таких людей, як Базарів при відомих обставинах виробляються великі історичні діячі, такі люди довго залишаються сильними і здатними на будь-яку роботу, вони завжди готові проміняти одну сферу діяльності на іншу, більш цікаву і широку. Їх життя пов’язане з життям навколишнього світу. Вони займаються корисною наукою для того, щоб дати роботу свого мозку або для того, щоб випити з неї безпосередню користь для себе і для інших. Базаров – людина справи, життя, він володіє великою силою, самостійністю. Енергією. Він помирає… Але його смерть – випадковість. І навіть у хвилини смерті Євген Базарів залишається вірний своїм переконанням, своїм ідеалам. Йому хочеться жити, шкода прощатися з самосвідомістю, зі своєю особистістю, але ця біль розставання з молодою життям виражається не в м’якій смутку, а в зневажливому відношенні до себе, як до бессильному суті, і до цієї грубої, безглузду випадковість, яка зім’яла і задавила його. Любов до дружин
щині, синівська любов до батька і! матері зливається з любов’ю у свідомості вмираючого до Батьківщини, до таємничої Росії, залишилася не до кінця розгаданої загадкою для Базарова. Писарєв сказав про Базарове: “померти так, як помер Базаров, все одно, що зробити великий подвиг “. Євгеній Базарів заперечував музику і поезію, але сучасних читачів приваблює в ньому те, що він був вірним народові, принциповим, любив працювати, опановував точними науками, був вірний своїм ідеалам, переконанням, був мужнім перед смертю.